談談如何永斷輪迴?

藍海千尋
如來使
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Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 藍海千尋 »

情緒?????

連話都看不懂!

具足非修

拿‘’實修‘’的東西嚇唬誰?
貢巴
文章: 334
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 貢巴 »

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最後由 貢巴 於 週六 7月 16, 2022 2:04 am 編輯,總共編輯了 1 次。
沙塵封眼
文章: 213
註冊時間: 週三 4月 07, 2021 1:28 pm

Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 沙塵封眼 »

不是出家師父,而是以在家居士要來討論具足戒,真的不好說,不過還是可以看一下名相解釋。

名相:具足戒
釋文: 梵語 upasapanna,或 upasapad,巴利語同。音譯鄔波三那。意譯近圓,有親近涅槃之義。又作近圓戒、近具戒、大戒。略稱具戒。指比丘、比丘尼所應受持之戒律;因與沙彌、沙彌尼所受十戒相比,戒品具足,故稱具足戒。依戒法規定,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之資格。  一般而言,比丘戒有二五○戒,比丘尼戒有三四八戒。據四分律所載,戒可大別為八種,即波羅夷(比丘四,比丘尼八)、僧殘(比丘十三,比丘尼十七)、不定(比丘二)、捨墮(比丘三十,比丘尼三十)、單墮(比丘九十,比丘尼一七八)、波羅提提舍尼(比丘四,比丘尼八)、眾學(比丘一百,比丘尼一百)、滅諍(比丘七,比丘尼七)。其餘十誦律、五分律、善見律毘婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所傳各異。受此戒時每有特別受戒之作法,例如具備三師七證、白四羯磨等條件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等,相應於根機而令遵守之,並次第誘導,乃持具足戒之前方便,稱具戒方便。受戒之資格則不得與十三難十遮互相抵觸。  我國僧尼自隋唐以降,皆依四分律受戒;並特於受持具足戒外,加受四重四十八輕戒之菩薩戒。此外,欲受此等具足戒者,當得身體強健,諸根具足,無有聾盲等眾患,身器清淨,無有邊罪、犯比丘尼、賊住等雜過,具出家之相,剃除鬚髮,披著袈裟,已受沙彌(尼)戒,且年齡已滿二十歲而未逾七十歲之間。蓋具足戒亦僅標示主要之戒律,令持戒者由此而於一切境界中遠離罪惡,趨於圓足,故謂具足戒。若就戒數而言,實係無量無邊,須於一切境界中精勤修持,擇善離惡。〔四分律卷三十四、善見律毘婆沙卷二、十誦律卷二十一、五分律卷十六、摩訶僧祇律卷四十三〕(參閱「戒」2896)p3078
cyc320
模範生
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Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 cyc320 »

佛臨涅槃,一闡提行最後供養(實踐),此最後供養乃能具足布施(若了達三輪體空是名俱足)(檀)波羅蜜生決定信(可不期而生信心)。漸次增上菩薩地修習。 (因此波羅蜜的修養,以布施波羅蜜為首行.......)
藍海千尋
如來使
文章: 2249
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Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 藍海千尋 »

能行最後供養條件:

1,一闡提。

2.佛臨究竟涅槃。

這是決定能否入真常菩薩地修習的必要條件。

最後供養與三輪體空無涉。
cyc320
模範生
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Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 cyc320 »

(檀)波羅蜜生決定信

成就十信位才生決定信,透過此成就故彼顯現俱足(常)
藍海千尋
如來使
文章: 2249
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Re: 談談如何永斷輪迴?

文章 藍海千尋 »

所以不依佛陀親自判教的結果,就是處處矛盾。
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