無所得的陷阱 (體認)

妙吉祥如意
專區版主
文章: 2103
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 妙吉祥如意 »

黃竹 寫: 週二 6月 21, 2022 7:01 pm
犀牛法友,從大乘佛教言:
向一個未得空而知無所有者而論大乘,都是廢話。

若其人未得空而靠自己世智去判大乘,更是廢話中之廢話。究竟,大乘不著空有。

誠如你說,知如真,話亦需如實,知者自知,不知者自不知,豈是在虛話上作判,知與不知?

該,自判!

切莫以為,我是對你說狠話,因為對其它人欲發更狠的話時,我自吞下去,閣下是,在我忍中能爭跳出來的一條魚。

若其人在C,當對其人說B而引之。若其人在E,說個屁C?更徨論說B甚而A?佛祖,就是這麽,說法四十餘年!

而今見你們...
談論佛法與實修功夫不可同論,否則請大家都閉嘴,論壇也可關門大吉。
網上論法,要經得起佛經之檢驗,考核。至於法友們相互做法義辨正探討要能切中要害,所謂知彼落腳處,方便請上路……
.
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 輕舟 »

俗數法:即俗諦因果。
————————
世尊為眾生發明俗數法是為了破【生滅、斷常、有無、自然等六十二種情見】,顯諸法眾緣生無實性,如幻如化。
若依真諦,即目前無法。若依俗諦,即能生萬法。二是法,佛法無二,故真俗不一不二,不一不二即言語道斷,心行處滅,言語所能表達及思維的極限都不會超出聲色一二,聲色一二即俗數法,離【俗數法】則無法可說。

終日吃飯是俗數法,不曾咬破一粒米是真諦,真俗不二就是佛法。古德曰:汝諸人如在大海里坐。沒頭浸卻了。更展手問人乞水吃。

終日討論名俗數,不曾論法是真諦,真俗不二即佛法,故曰善分別諸法相,於第一義不動。

談天論地無不可,取著一法皆俗人,故禪師曰:若約極則,道得道不得都得吃棒。又曰如蚊子釘鐵牛,全無下手處。

五祖曰:思量即不中用,言下便見。見真俗不二。
終日吃飯不曾咬破一粒米這種事真的不是靠思量,而是靠觀察,且不是靠多深入的觀察,而是一切現成,隨手可得。描述的當下就是(言下便見)。
黃竹
文章: 667
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 黃竹 »

談論佛法與實修功夫不可同論,
此言差矣!背佛理念。

談天說道?清談誤己,而矣!

好撚好笑!昔日,五祖授慧能金剛經以印其心,經文何等珍貴。而今,經文不在於對適者而授,而在於閒話家常。
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2103
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 妙吉祥如意 »

黃竹 寫: 週二 6月 21, 2022 8:35 pm
談論佛法與實修功夫不可同論,
此言差矣!背佛理念。

談天說道?清談誤己,而矣!

好撚好笑!昔日,五祖授慧能金剛經以印其心,經文何等珍貴。而今,經文不在於對適者而授,而在於閒話家常。
請問,你能在網路拿出你的實修證量,來展示於寶壇法友,來印證你的相關佛法論述嗎!?
至於聞法者能不能領受真實法義,那完全不能強求……

上士聞法,勤而行之。
中士聞法,若即若離。
下士聞法,大笑而去。
愚人聞法,歙之以鼻。
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藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 藍海千尋 »

思量即不中用,言下便見。見真俗不二
這句話大有問題

真俗不二就是真諦。

因真俗不二故見真( 真俗之名亦不可立,此真即名真諦。)

真俗不二豈能見俗?

見俗即是凡愚。

說:見真俗不二,是外道邪類!

闡生死即涅槃,目的不是同見生死與涅槃,而是入住涅槃。

同樣闡真俗不二,目的是臻真不落俗 (連俗之名亦不可立)。

真諦就是第一義諦 ,是“真俗不二”的歸宿處。
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 藍海千尋 »

若依真諦,即目前無法。若依俗諦,即能生萬法。二是法,佛法無二,故真俗不一不二
真諦即是不二

“真俗不二”反落假名非真。
Viirya
善知識
文章: 1155
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 Viirya »

最後,這位弟子,確認這至高的真理 :無所得 !
一直在做這來料加工的程序和動作
所謂的料無非就是相
故心經一開始即說是諸法空相
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週三 6月 22, 2022 6:03 am
若依真諦,即目前無法。若依俗諦,即能生萬法。二是法,佛法無二,故真俗不一不二
真諦即是不二

“真俗不二”反落假名非真。
誤人子弟。
說空為破有,說空空為破空,說不二只為破執真執俗,目的只是這樣。
沙塵封眼
文章: 210
註冊時間: 週三 4月 07, 2021 1:28 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 沙塵封眼 »

輕舟 寫: 週三 6月 22, 2022 2:53 pm
藍海千尋 寫: 週三 6月 22, 2022 6:03 am
若依真諦,即目前無法。若依俗諦,即能生萬法。二是法,佛法無二,故真俗不一不二
真諦即是不二

“真俗不二”反落假名非真。
誤人子弟。
說空為破有,說空空為破空,說不二只為破執真執俗,目的只是這樣。
不二即空不空,不立不破。
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 無所得的陷阱 (體認)

文章 藍海千尋 »

誤人子弟。
說空為破有,說空空為破空,說不二只為破執真執俗,目的只是這樣。
話別說得太早.太滿!
就憑你那點伎倆.別賣弄了!


1.說空為破有.那此空是作法虛空.佛指為無常空
道理很簡單:需先立有方能以空破之.此空是有為空.不是佛所欲闡之真空.
2.說空空為破空.更是無知.空本不動不變易.如何再施設另一個空破之?
空空還是作法虛空.
3."說不二只為破執真執俗.說不二不是為破執"....不懂別裝懂
不二是為入真諦
維摩結所說經:默然無語.才是真入不二之道
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