禪宗『開悟』要如何鑑定??

山川壯麗

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

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永明延壽禪師(西元九○四-九七五),唐末五代臨安府餘杭(浙江杭縣)人,俗姓王,字仲玄,號抱一子。永明幼年時,有一次,因父母口角,為了勸和雙親,竟從高榻奮躍而下,跪泣於地,父母因而感動,從此不再爭執。十六歲那年,永明曾獻〈齊天賦〉給吳越文穆王,大眾推為才子。弱冠之年,歸心佛乘,決心茹素,日唯一食。又持誦《法華經》,一目七行,每展卷時,感動群羊跪聽。...永明曾往天台山天柱峰九旬習定,待出定時,發現鷃雀竟築巢在衣角中,如此禪定功夫非比尋常。之後,永明又參謁法眼宗天台德韶禪師,深受器重。一回,全寺大眾出坡勞作,永明因聽見柴薪墮地聲而豁然契會,悟得玄旨,乃云:「撲落非他物,縱橫不是塵,山河並大地,全露法王身。」從此更加精進於道業,曾於國清寺結壇修法華懺,一日在禪觀之中,見觀世音菩薩以甘露灌其口,獲大辯才,承嗣德韶之法,為法眼宗三祖。
干卿底事

山河大地

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觀照 .. .

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

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「撲落非他物,縱橫不是塵,山河並大地,全露法王身。」
戲子無情

前世金生

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觀照 .. . 寫: 週五 6月 03, 2022 9:00 am 「撲落非他物,縱橫不是塵,山河並大地,全露法王身。」
:D
乘怨再來

Re: 山河大地

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干卿底事 寫: 週三 6月 01, 2022 10:03 pm 人來人往
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正是閣下

Re: 山河大地

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乘怨再來 寫: 週六 6月 11, 2022 6:13 pm
干卿底事 寫: 週三 6月 01, 2022 10:03 pm 人來人往
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每日頭條

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

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且當玄幻7:杯子落地,虛空粉碎,虛雲頓悟,為什麼你不開悟?
2019-09-21 由 嵇山行 發表于資訊

當能量進入中脈的時候,整個人都沒有力氣了,因為能量不在肌肉裡面了,而是進入中脈了。這個時候的修行人,會感覺到要死死不了,要活活不了!

當進入中脈以後,你繼續修煉,這個時候就需要「保養」了,不要講話,整天閉著眼睛,總之「開口神氣散,意動火功寒」。你動個念頭,這個能量就出去了;你一開口說話、一做事、一考慮問題能量就全部消耗了。就不進入中脈了,還會往下走。

這個時候你如果做到六根關閉,眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了,能量分分秒秒都在增長、增長,往上走、往上走(示意)。走到頭頂上了,可是頭頂又打不開,你眼睛閉上了,裡面又放光、又炸雷、又頭痛、眩暈、嘔吐!因為能量出不去,在裡面搞得天旋地轉!

這個時候,就要靠一種方法。當你掌握了方法以後,下邊的能量就繼續往上補充,補充到了一定程度,蓮花苞(頭)承受不了了,在一次偶然的機會,譬如說你摔了個跟頭,或者受到了驚嚇的時候,這個蓮花苞「啪」打開了!豁然頓悟了。

虛雲老和尚就是在禪堂里打禪七期間,護七的人倒茶時濺到了手上,燙著手,杯子掉到地上「嘩」地碎了。虛雲和尚天天都是處在那種定中,突然受到這個刺激,一下子就開悟了!當下就連著說出兩首悟道偈:「杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。」、「燙著手,打破杯,家破人亡語難開,春到花香處處秀,山河大地是如來。」

身體是個房子(家),「家破了,人出去了,語言難以形容!」虛雲和尚從此以後就不打坐了,就出去弘法了。這就是虛雲老和尚開悟的經過。

為什麼那麼多人都被聲音驚得「激靈」了一下子,只有虛雲和尚他開悟了呢?因為他的能量已經達到了頭頂,已經快破了,所以「激靈」一下,他開悟了,他破了。別人下邊可能還沒有能量,而他已經差不多了,就是這個道理。在過去有很多這種情況,被石頭砸了一下,摔了個跟頭,一個聲音的刺激,開悟了。

古時候的祖師,把身體的中脈(脊柱)比做「竹根」,指的就是我們生理的構造。這都是一些術語、行話,你不是這個「行」里的人,說了你也不懂、你還會毀謗,你是這個行里的人,也不需要表達,自然會明白。

這也就是為什麼過去禪宗里的人都不講。因為你不懂,講了你會毀謗。人就是這樣,他越是不懂的人,越是敢發言、敢毀謗;越是懂了的人,行內的人呢,就不說話。所以「語言」是在沒辦法的情況下才使用的,如果彼此能心領神會,就不需要語言了。

你看那些得道的人,很少說話,彼此眼神一看就了解了。如果還不了解,就不講話。因為心靈就溝通不了,語言更沒辦法溝通!可是現在的人恰恰相反,心靈溝通不了,不斷地用語言溝通;語言溝通不了,還不斷地做手勢來輔助溝通!

而人家那些得道的人哪,手勢也不做,語言也不說,眼睛一看就明白了。語言是下策,手勢是下下策,心靈溝通才是上策!為什麼無色界的人他們不通過語言、不通過形象就可以溝通呢?因為他們長期住在深沉的禪定裡面,是用一種真意在溝通。

我們的頭是圓形的,上面有眼、耳、鼻、舌四個地方可以漏掉,我們頭上還有一個先天的通道,就是嬰兒時期頂骨未長合縫的「囟門」,又叫「頂門」。小孩子在哭叫的時候這個地方還會動,一歲左右就閉合了。這個地方就是與天地、精神相往來的一個通道。

大家看那個蓮花苞,它沒有開的時候花瓣一層包著一層,花苞的頂端有一個開口。能量不足的時候,它不開,等到能量不斷地輸送,充足了,它就會慢慢、慢慢打開。如果花苞沒有這個先天的裂縫,它能量足了的時候,它就有可能從花苞的其它地方打開,不一定都在頂端打開。



原文網址:https://kknews.cc/news/amj5bx6.html
壓力破飆

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每日頭條 寫: 週日 6月 12, 2022 9:13 am 且當玄幻7:杯子落地,虛空粉碎,虛雲頓悟,為什麼你不開悟?
2019-09-21 由 嵇山行 發表于資訊

當能量進入中脈的時候,整個人都沒有力氣了,因為能量不在肌肉裡面了,而是進入中脈了。這個時候的修行人,會感覺到要死死不了,要活活不了!

當進入中脈以後,你繼續修煉,這個時候就需要「保養」了,不要講話,整天閉著眼睛,總之「開口神氣散,意動火功寒」。你動個念頭,這個能量就出去了;你一開口說話、一做事、一考慮問題能量就全部消耗了。就不進入中脈了,還會往下走。

這個時候你如果做到六根關閉,眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了,能量分分秒秒都在增長、增長,往上走、往上走(示意)。走到頭頂上了,可是頭頂又打不開,你眼睛閉上了,裡面又放光、又炸雷、又頭痛、眩暈、嘔吐!因為能量出不去,在裡面搞得天旋地轉!

這個時候,就要靠一種方法。當你掌握了方法以後,下邊的能量就繼續往上補充,補充到了一定程度,蓮花苞(頭)承受不了了,在一次偶然的機會,譬如說你摔了個跟頭,或者受到了驚嚇的時候,這個蓮花苞「啪」打開了!豁然頓悟了。

虛雲老和尚就是在禪堂里打禪七期間,護七的人倒茶時濺到了手上,燙著手,杯子掉到地上「嘩」地碎了。虛雲和尚天天都是處在那種定中,突然受到這個刺激,一下子就開悟了!當下就連著說出兩首悟道偈:「杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。」、「燙著手,打破杯,家破人亡語難開,春到花香處處秀,山河大地是如來。」

身體是個房子(家),「家破了,人出去了,語言難以形容!」虛雲和尚從此以後就不打坐了,就出去弘法了。這就是虛雲老和尚開悟的經過。

為什麼那麼多人都被聲音驚得「激靈」了一下子,只有虛雲和尚他開悟了呢?因為他的能量已經達到了頭頂,已經快破了,所以「激靈」一下,他開悟了,他破了。別人下邊可能還沒有能量,而他已經差不多了,就是這個道理。在過去有很多這種情況,被石頭砸了一下,摔了個跟頭,一個聲音的刺激,開悟了。

古時候的祖師,把身體的中脈(脊柱)比做「竹根」,指的就是我們生理的構造。這都是一些術語、行話,你不是這個「行」里的人,說了你也不懂、你還會毀謗,你是這個行里的人,也不需要表達,自然會明白。

這也就是為什麼過去禪宗里的人都不講。因為你不懂,講了你會毀謗。人就是這樣,他越是不懂的人,越是敢發言、敢毀謗;越是懂了的人,行內的人呢,就不說話。所以「語言」是在沒辦法的情況下才使用的,如果彼此能心領神會,就不需要語言了。

你看那些得道的人,很少說話,彼此眼神一看就了解了。如果還不了解,就不講話。因為心靈就溝通不了,語言更沒辦法溝通!可是現在的人恰恰相反,心靈溝通不了,不斷地用語言溝通;語言溝通不了,還不斷地做手勢來輔助溝通!

而人家那些得道的人哪,手勢也不做,語言也不說,眼睛一看就明白了。語言是下策,手勢是下下策,心靈溝通才是上策!為什麼無色界的人他們不通過語言、不通過形象就可以溝通呢?因為他們長期住在深沉的禪定裡面,是用一種真意在溝通。

我們的頭是圓形的,上面有眼、耳、鼻、舌四個地方可以漏掉,我們頭上還有一個先天的通道,就是嬰兒時期頂骨未長合縫的「囟門」,又叫「頂門」。小孩子在哭叫的時候這個地方還會動,一歲左右就閉合了。這個地方就是與天地、精神相往來的一個通道。

大家看那個蓮花苞,它沒有開的時候花瓣一層包著一層,花苞的頂端有一個開口。能量不足的時候,它不開,等到能量不斷地輸送,充足了,它就會慢慢、慢慢打開。如果花苞沒有這個先天的裂縫,它能量足了的時候,它就有可能從花苞的其它地方打開,不一定都在頂端打開。



原文網址:https://kknews.cc/news/amj5bx6.html
深度催眠
自己保重
蔡葉
貝克街管理員
文章: 208
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

文章 蔡葉 »

每日頭條 寫: ↑週日 6月 12, 2022 9:13 am
且當玄幻7:杯子落地,虛空粉碎,虛雲頓悟,為什麼你不開悟?
2019-09-21 由 嵇山行 發表于資訊
身體是個房子(家),「家破了,人出去了,語言難以形容!」虛雲和尚從此以後就不打坐了,就出去弘法了。這就是虛雲老和尚開悟的經過。


為什麼那麼多人都被聲音驚得「激靈」了一下子,只有虛雲和尚他開悟了呢?因為他的能量已經達到了頭頂,已經快破了,所以「激靈」一下,他開悟了,他破了。別人下邊可能還沒有能量,而他已經差不多了,就是這個道理。在過去有很多這種情況,被石頭砸了一下,摔了個跟頭,一個聲音的刺激,開悟了。
==============================================================
蔡葉代言:我年少曾為神經衰弱打針經年,期間自購靜坐書自學靜坐,偶有氣血能量聚集竄動,但能量上揚往腦部竄動,則驚恐停止....但病情並未改善也幸無重大失誤。比對佛教禪學方知道教打坐練[色],佛教打坐要練{識]。
古今大德都有[虛空粉碎]的開悟描述.....有人質疑法界空大虛空如何粉碎?
眾人每看經文說佛性本性不生不滅......的描述,就認定既然本有所以不曾失卻,那就非用不可了?何必修治尋找?
其實人類身心的物理交互[湛入合湛,歸識邊際]就是身心被{識大]邊際範圍所限制,也以{識大]的能力所侷限。可惜人類[色身]因{識大投胎魂]的動力加壓,堪使色身能力發揮最大極限,但也對色身物理結突變造成損傷,埋下年久衰敗的主因。
但開悟解脫或使用佛性的人身,換法界{空大如來智慧}則使色身無病,乃至色身金剛不壞。
所以,我們要發心除惡乃至行善,甚至行施還不望報...就是膨脹{識大]至類如來虛空......。雖然又{齊識而返,不能過彼},但在不預警的[色.聲.香.味.觸.法]刺激,使{識大]震盪有機會使{識大類虛空]應聲震碎。
如是我聞

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

文章 如是我聞 »

蔡葉 寫: 週一 6月 13, 2022 2:19 am 每日頭條 寫: ↑週日 6月 12, 2022 9:13 am
且當玄幻7:杯子落地,虛空粉碎,虛雲頓悟,為什麼你不開悟?
2019-09-21 由 嵇山行 發表于資訊
身體是個房子(家),「家破了,人出去了,語言難以形容!」虛雲和尚從此以後就不打坐了,就出去弘法了。這就是虛雲老和尚開悟的經過。


為什麼那麼多人都被聲音驚得「激靈」了一下子,只有虛雲和尚他開悟了呢?因為他的能量已經達到了頭頂,已經快破了,所以「激靈」一下,他開悟了,他破了。別人下邊可能還沒有能量,而他已經差不多了,就是這個道理。在過去有很多這種情況,被石頭砸了一下,摔了個跟頭,一個聲音的刺激,開悟了。
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蔡葉代言:我年少曾為神經衰弱打針經年,期間自購靜坐書自學靜坐,偶有氣血能量聚集竄動,但能量上揚往腦部竄動,則驚恐停止....但病情並未改善也幸無重大失誤。比對佛教禪學方知道教打坐練[色],佛教打坐要練{識]。
古今大德都有[虛空粉碎]的開悟描述.....有人質疑法界空大虛空如何粉碎?
眾人每看經文說佛性本性不生不滅......的描述,就認定既然本有所以不曾失卻,那就非用不可了?何必修治尋找?
其實人類身心的物理交互[湛入合湛,歸識邊際]就是身心被{識大]邊際範圍所限制,也以{識大]的能力所侷限。可惜人類[色身]因{識大投胎魂]的動力加壓,堪使色身能力發揮最大極限,但也對色身物理結突變造成損傷,埋下年久衰敗的主因。
但開悟解脫或使用佛性的人身,換法界{空大如來智慧}則使色身無病,乃至色身金剛不壞。
所以,我們要發心除惡乃至行善,甚至行施還不望報...就是膨脹{識大]至類如來虛空......。雖然又{齊識而返,不能過彼},但在不預警的[色.聲.香.味.觸.法]刺激,使{識大]震盪有機會使{識大類虛空]應聲震碎。
若人至無我
如電亦如露
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