邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

藍海千尋
如來使
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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無量義中說
各知說同.而義別異.義異故.眾生解異.解異故.得法得道.得果亦異.
...
至于今日.演說大乘.無量義經.未曾不說......一切諸佛.無有二言....此一事實
無量義經亦未顯真實.....勿錯會啊!
藍海千尋
如來使
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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大般涅槃經……卷八
迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」
佛言:「迦葉善男子!如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知,隨順契經以信故知。」
你真的有文字障

迦葉菩薩此問即是證明佛說:佛性應肉眼見
妙吉祥如意
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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藍海千尋 寫: 週六 5月 28, 2022 9:41 pm
無量義中說
各知說同.而義別異.義異故.眾生解異.解異故.得法得道.得果亦異.
...
至于今日.演說大乘.無量義經.未曾不說......一切諸佛.無有二言....此一事實
無量義經亦未顯真實.....勿錯會啊!
什麼叫未顯真實!?
佛說,我四十九年未曾說法。
所以,妳閉嘴就好……
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最後由 妙吉祥如意 於 週六 5月 28, 2022 9:47 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
Viirya
善知識
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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無量義經亦未顯真實.....勿錯會啊!
那師兄認知和執持的實
應與無量義經異.不應引此經強解師兄所認知執持的實
藍海千尋
如來使
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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大般涅槃經 第27卷師子吼菩薩品第十一之一
「善男子!如汝所言,十住菩薩以何眼故,雖見佛性而不了了?諸佛世尊以何眼故,見於佛性而得了了?善男子!慧眼見故,不得明了;佛眼見故,故得明了。為菩提行故,則不了了;若無行故,則得了了。住十住故雖見不了;住不住故則得了了。菩薩摩訶薩智慧因故,見不了了;諸佛世尊斷因果故,見則了了。一切覺者名為佛性,十住菩薩不得名為一切覺故,是故雖見而不明了。善男子!見有二種:一者眼見,二者聞見。諸佛世尊眼見佛性,如於掌中觀阿摩勒果。十住菩薩聞見佛性故不了了,十住菩薩唯能自知定得阿耨多羅三藐三菩提,而不能知一切眾生悉有佛性。

「善男子!復有眼見,諸佛如來、十住菩薩眼見佛性。復有聞見,一切眾生乃至九地聞見佛性。菩薩若聞一切眾生悉有佛性,心不生信,不名聞見。善男子!若有善男子、善女人,欲見如來,應當修習十二部經,受持讀誦、書寫解說。」

師子吼菩薩摩訶薩言:「世尊!一切眾生不能得知如來心相,當云何觀,而得知耶?」

「善男子!一切眾生實不能知如來心相,若欲觀察而得知者,有二因緣:一者眼見,二者聞見。若見如來所有身業,當知是則為如來也,是名眼見;若觀如來所有口業,當知是則為如來也,是名聞見。若見色貌一切眾生無與等者,當知是則為如來也,是名眼見
藍海千尋
如來使
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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什麼叫未顯真實!?
真實者必常住

真者.真如.真空
實者.佛性體.
藍海千尋
如來使
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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那師兄認知和執持的實
應與無量義經異.不應引此經強解師兄所認知執持的實
無量義經並未顯實.如何有實義?

你曲解經義.受害的是你.

無量義經也是說:無常苦空無我(諸法本來空寂代謝不住念念生滅.)怎可能顯實?

法華經:世尊法久後.要當顯真實.....才要開始顯真實而已!

而法華經說於無量義經之後啊!
最後由 藍海千尋 於 週六 5月 28, 2022 9:50 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
Viirya
善知識
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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善男子!一切眾生實不能知如來心相,....
此處是指一切眾生實不能知如來心相?...
妙吉祥如意
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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藍海千尋 寫: 週六 5月 28, 2022 9:44 pm 大般涅槃經 第27卷師子吼菩薩品第十一之一
「善男子!如汝所言,十住菩薩以何眼故,雖見佛性而不了了?諸佛世尊以何眼故,見於佛性而得了了?善男子!慧眼見故,不得明了;佛眼見故,故得明了。為菩提行故,則不了了;若無行故,則得了了。住十住故雖見不了;住不住故則得了了。菩薩摩訶薩智慧因故,見不了了;諸佛世尊斷因果故,見則了了。一切覺者名為佛性,十住菩薩不得名為一切覺故,是故雖見而不明了。善男子!見有二種:一者眼見,二者聞見。諸佛世尊眼見佛性,如於掌中觀阿摩勒果。十住菩薩聞見佛性故不了了,十住菩薩唯能自知定得阿耨多羅三藐三菩提,而不能知一切眾生悉有佛性。

「善男子!復有眼見,諸佛如來、十住菩薩眼見佛性。復有聞見,一切眾生乃至九地聞見佛性。菩薩若聞一切眾生悉有佛性,心不生信,不名聞見。善男子!若有善男子、善女人,欲見如來,應當修習十二部經,受持讀誦、書寫解說。」

師子吼菩薩摩訶薩言:「世尊!一切眾生不能得知如來心相,當云何觀,而得知耶?」

「善男子!一切眾生實不能知如來心相,若欲觀察而得知者,有二因緣:一者眼見,二者聞見。若見如來所有身業,當知是則為如來也,是名眼見;若觀如來所有口業,當知是則為如來也,是名聞見。若見色貌一切眾生無與等者,當知是則為如來也,是名眼見
呵呵呵,這種讀經水準,真的搞笑到不行,噴飯啦~~~

閒話少說,下面經文,解釋一下,看你懂不懂!?

大般涅槃經……卷八
迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」
佛言:「迦葉善男子!如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知,隨順契經以信故知。」

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藍海千尋
如來使
文章: 2249
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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此處是指一切眾生實不能知如來心相?...
所以如來有相可見啊!眾生(含十地菩薩)不能見啊!
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