恆沙諸心皆為非心是名為心

訪客

Re: 無生法忍

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訪客 寫: 週二 1月 04, 2022 7:11 am
靜明 寫: 週二 1月 04, 2022 5:46 am
大開眼界 寫: 週一 1月 03, 2022 9:41 am
訪客 寫: 週一 1月 03, 2022 9:27 am 你的腦洞對著六根很錯亂
佛經寫得清清楚楚,何來錯亂

《楞嚴經》
汝欲識知俱生無明。使汝輪轉生死結根唯汝六根 更無他物。


佛陀說,讓你輪轉生死的,就是你的六根
這就是為何必須「拔除六根」

《思益梵天所問經》
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。
諸相皆來自六根觸塵所現起的”色陰”相,所謂”緣”根塵,三事和合生觸(色陰)之後才起受陰,想陰,行陰,和合增益廣大識陰。
能離”色陰”相者,拔除六根識住的妄習,使六識出六門,斷身見結,滅愛離取,不受後有。
色即是空空即是色
真識出色陰卽色陽
老七整天騙老六
訪客

Re: 無生法忍

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訪客 寫: 週二 1月 04, 2022 7:14 am
訪客 寫: 週二 1月 04, 2022 7:11 am
靜明 寫: 週二 1月 04, 2022 5:46 am
大開眼界 寫: 週一 1月 03, 2022 9:41 am
訪客 寫: 週一 1月 03, 2022 9:27 am 你的腦洞對著六根很錯亂
佛經寫得清清楚楚,何來錯亂

《楞嚴經》
汝欲識知俱生無明。使汝輪轉生死結根唯汝六根 更無他物。


佛陀說,讓你輪轉生死的,就是你的六根
這就是為何必須「拔除六根」

《思益梵天所問經》
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。
諸相皆來自六根觸塵所現起的”色陰”相,所謂”緣”根塵,三事和合生觸(色陰)之後才起受陰,想陰,行陰,和合增益廣大識陰。
能離”色陰”相者,拔除六根識住的妄習,使六識出六門,斷身見結,滅愛離取,不受後有。
色即是空空即是色
真識出色陰卽色陽
老七整天騙老六
只因一字貪
性急沒藥醫
皮皮猪

Re: 恆沙諸心皆為非心是名為心

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《西遊記》第十四回,三藏剛收悟空為徒,就遇到六個翦徑的毛賊,「一個喚做眼看喜;一個喚做耳聽怒;一個喚做鼻嗅愛;一個喚做舌嘗思;一個喚做意見欲;一個喚做身本憂。」

明朝謝肇淛《五雜爼》評說《西遊記》:「以猿為心之神,以猪為意之馳,其始之放縱,……至死靡它,蓋亦求放心之喻,非浪作也。」一般認為《西遊記》與唯識「八識」有關的論者,視三藏師徒四人分別為八識的代表:三藏為「阿賴耶識」;沙僧為「末那識」;悟空為第六識;八戒為前五識...

好大膽的沙和尚,整天騙大師兄
訪客

無生法忍

文章 訪客 »

大開兄說;
佛陀隨後做了很多講解
是啊,要歸類清楚,否則老是搞成大雜燴,還是雞同鴨講!
真正教你怎麼修,是在第四卷
這是要契入諸法實相當中的一種觀法.
例如第四卷經文說:
若此見聽,離於明、暗、動、靜、通、塞,畢竟無體,
猶如念心,離於前塵,本無所有。
龍樹的大智度論(卷86)說;
「乃至作佛常不生惡心,是故名無生忍。
論者言得是忍,觀一切法畢竟空,斷緣心心數不生,是名無生忍。」
認識到的義理(名),和證到畢竟不同!
印光大師文書中說過,
「真無生忍,實非小可,乃破無明證法性,最下者為圓教初住菩薩,
即別教之初地也,談何容易?」
無生法忍究竟意義,雖是指一切法本無有生.滅,
初學者而言,還是有"隨緣現生.現滅的過程"。
要論諸法有性,無性,都是過程,證得諸法實像就是離於前塵,本無所有。
頭像
大開眼界
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文章: 961
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 無生法忍

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訪客 寫: 週三 1月 05, 2022 1:00 am 這是要契入諸法實相當中的一種觀法.
例如第四卷經文說:
若此見聽,離於明、暗、動、靜、通、塞,畢竟無體
猶如念心,離於前塵,本無所有。

離於明 暗 動 靜 通 塞】這是拔根後的成就
拔根後,才能離於明 暗 動 靜 通 塞
訪客

Re: 恆沙諸心皆為非心是名為心

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老七騙老六
老六信為真
恰似斷頭蛇
尾流傻傻轉
訪客

Re: 恆沙諸心皆為非心是名為心

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皮皮猪 寫: 週二 1月 04, 2022 8:39 am 《西遊記》第十四回,三藏剛收悟空為徒,就遇到六個翦徑的毛賊,「一個喚做眼看喜;一個喚做耳聽怒;一個喚做鼻嗅愛;一個喚做舌嘗思;一個喚做意見欲;一個喚做身本憂。」

明朝謝肇淛《五雜爼》評說《西遊記》:「以猿為心之神,以猪為意之馳,其始之放縱,……至死靡它,蓋亦求放心之喻,非浪作也。」一般認為《西遊記》與唯識「八識」有關的論者,視三藏師徒四人分別為八識的代表:三藏為「阿賴耶識」;沙僧為「末那識」;悟空為第六識;八戒為前五識...

好大膽的沙和尚,整天騙大師兄
代佛祖燒訓給唐僧
南無阿彌陀佛隨身
沒有常來

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偶然讀到河中雨法友貼文:
次草兄阿~莫怪我沒耐心,你提示這麼白,他還是不懂
他這種障礙有很多原因,最大的原因是自以為是,固執起來旁人很難幫忙
所謂"他還是不懂"?應該是那位老兄基礎的佛學教育都沒安頓好之前,,
就急著想有一番作為,他也真的很認真在讀各種佛經,但他有看沒有懂,
再加上連文法底子有問題,又"很獹",例如始終都覺得千錯萬錯都是別人
的錯,從來不承認自己有錯。
沒有常來

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他說>>[前六識是色法。不是心法],

這就是天大的笑話,
沒有常來

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最大的原因是自以為是,固執起來旁人很難幫忙。
如果是我個人,最簡單只能貼一些最基礎的文章(最好是白話文)出來,
但不要說是要給他看,要說大家一起研究
但要有"好心給雷親"的心理準備!
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