神探物語🧐

夏洛克

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法爾禪修中心
17小時 ·
如果佛不講,我們不學經典,我們就不知道說這個法裡面真的沒有我,你怎麼去印證?你只要不理它,這個法就起不了作用,不要講我喜歡、不喜歡,把「我」抽離掉了,這個法就起不了作用。所以心中的恐怖啊,快樂啊,什麼都給觀成沒有我的話,管它是真的快樂還是痛苦啊。快樂不起來,痛苦也起不來,因為裡面都沒有「我」的觀念,真的感受到它在痛苦是因為你有一個「我」在裡面,「我」受不了。這就是修得還不夠,要認真用功。
--上課摘錄
目連白佛言:「世尊!我不堪任詣彼問疾。所以者何?憶念我昔入毘耶離大城,於里巷中為諸居士說法。時維摩詰來謂我言:『唯,大目連!為白衣居士說法,不當如仁者所說。夫說法者,當如法說。法無眾生,離眾生垢故;法無有我,離我垢故;法無壽命,離生死故;法無有人,前後際斷故;法常寂然,滅諸相故;法離於相,無所緣故;法無名字,言語斷故;法無有說,離覺觀故;法無形相,如虛空故;法無戲論,畢竟空故;法無我所,離我所故;法無分別,離諸識故;法無有比,無相待故;法不屬因,不在緣故;法同法性,入諸法故;法隨於如,無所隨故;法住實際,諸邊不動故;法無動搖,不依六塵故;法無去來,常不住故;法順空,隨無相,應無作;法離好醜,法無增損,法無生滅,法無所歸;法過眼、耳、鼻、舌、身、心;法無高下,法常住不動,法離一切觀行。唯,大目連!法相如是,豈可說乎?夫說法者,無說無示;其聽法者,無聞無得,譬如幻士,為幻人說法,當建是意,而為說法。當了眾生根有利鈍,善於知見無所罣礙,以大悲心讚于大乘,念報佛恩不斷三寶,然後說法。』維摩詰說是法時,八百居士發阿耨多羅三藐三菩提心。我無此辯,是故不任詣彼問疾。」
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維摩詰所說經觀眾生品第七

爾時文殊師利問維摩詰言:「菩薩云何觀於眾生?」
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維摩詰所說經見阿閦佛品第十二

爾時世尊問維摩詰:「汝欲見如來,為以何等觀如來乎?」
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大智度論釋初品中到彼岸義第五十(卷三十三)

復次,佛有二種身:一者、法性生身,二者、隨世間身。

世間身眷屬,如先說。

法性生身者,有無量無數阿僧祇一生補處菩薩侍從。所以者何?如《不可思議解脫經》說:「佛欲生時,八萬四千一生補處菩薩在前導,菩薩從後而出;譬如陰雲籠月。」又如《法華經》說「從地踊出菩薩等」,皆是內眷屬、大眷屬。

「菩薩眷屬」者,有佛,純以菩薩為眷屬;有佛,純以聲聞為眷屬;有佛,菩薩、聲聞雜為眷屬。是故言:「但欲得菩薩為眷屬者,當學般若波羅蜜。」眷屬有三:上、中、下——下者純聲聞,中者雜,上者但菩薩。

「淨報大施」者,有人言:「菩薩多集福德,未除煩惱,受人信施,未能淨報。」佛言:「菩薩行般若波羅蜜,諸法皆空不可得,何況諸結使!菩薩入法性中故,不證真際,是故能淨報施福。」

復次,菩薩功德廣大,從發心已來,欲代一一眾生受一切苦,欲以一切功德與一切眾生,然後當自求佛道。但是事不可得故,而自成佛,度一切眾生。

又菩薩志願,不以阿僧祇為拘;如世間及如、法性、實際、虛空等久住。菩薩心住世間,利益眾生故,亦如是久住,無有窮已。是人不能淨報施福者,誰能淨畢!如父母雖有結使諸惡,以一世利益子故,受其供養,令子得大福;何況菩薩無諸結使,而住無邊世中利益眾生,而不淨畢?


又復菩薩但有悲心而無般若尚能利益,何況行般若波羅蜜!

問曰:

若菩薩無結使,云何世間受生?

答曰:

先已答,菩薩得無生法忍,得法性生身,處處變化以度眾生,莊嚴世界。是功德因緣故,雖未得佛,能淨報施福。

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T0665 金光明最勝王經卷/篇章 二

爾時,虛空藏菩薩摩訶薩,在大眾中從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,頂禮佛足,以上微妙金寶之花寶幢幡蓋而為供養,白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩於諸如來甚深祕密,如法修行?」佛言:

「善男子!諦聽!諦聽!善思念之,吾當為汝分別解說。

「善男子!一切如來有三種身。云何為三?一者、化身,二者、應身,三者、法身。如是三身具足,攝受阿耨多羅三藐三菩提,若正了知,速出生死。云何菩薩了知化身?善男子!如來昔在修行地中,為一切眾生修種種法,如是修習至修行滿,修行力故,得大自在;自在力故,隨眾生意,隨眾生行,隨眾生界,悉皆了別,不待時,不過時,處相應,時相應,行相應,說法相應,現種種身,是名化身。善男子!云何菩薩了知應身?謂諸如來為諸菩薩得通達故,說於真諦,為令解了生死涅槃是一味故,為除身見眾生怖畏歡喜故,為無邊佛法而作本故,如實相應如如、如如智本願力故,是身得現具三十二相、八十種好、項背圓光,是名應身。善男子!云何菩薩摩訶薩了知法身?為除諸煩惱等障,為具諸善法故,唯有如如、如如智,是名法身。前二種身,是假名有,此第三身,是真實有,為前二身而作根本。何以故?離法如如,離無分別智,一切諸佛無有別法,一切諸佛智慧具足,一切煩惱究竟滅盡,得清淨佛地,是故法如如、如如智攝一切佛法。

分別三身品第三
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夏洛克

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cyc320
模範生
文章: 1085
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 神探物語

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因緣法其顯現為無自主、非單一、變化的暫且現象,
是由因、緣、果、一、零、多,作為組合式輾轉而成,
也可說視為法性空,請參考。
貓之報恩

莫忘初心

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夏洛克 寫: 週三 4月 14, 2021 5:32 am 輕鬆兄言之有理
有人的地方就有江湖
人是最大資產也是最大問題
沒有立場就是亡靈站的立場
連捧場的廣告機器人都有自己專區
想開版可開版.想當版主或站長可當版主或站長.大家開心就好 :lol:
訪客

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建議成立[匿名訪客靠妖區]?!
。瑰。

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訪客 寫: 週日 8月 29, 2021 7:50 am 建議成立[匿名訪客靠妖區]?!
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