從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

妙吉祥如意
專區版主
文章: 2103
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 妙吉祥如意 »

莊春老江師您好。

是想請教有關研讀您翻譯之(雜阿含347須深經)的一點心得與有關翻譯版本之疑問,謝謝!!

1.感覺此經內容是針對原始佛教的史實記載,也就是世尊收服外道舍利弗(須深)的歷史紀錄。

2.此經可印證大乘佛法乃世尊親傳。

3.此經展現大乘佛法之綱領、原則:
心解脫🔜慧解脫🔜俱解脫
先知法住智,後知涅槃智

4.在研讀中發現此經乃(般若波羅蜜多心經)之原始藍本,從兩經之文章鋪陳,其中章節安排可得印證線索。若說(心經)即是(須深經)的精簡本,似乎也可從兩部經文大義支相互比對,獲得印證,而可言之鑿鑿……

5.經過仔細研究您翻譯之版本,發現當年世尊親傳大乘與外道小乘之(根本差異重點)並非一般後世學者認為的禪定或神通??重點是在您版本翻譯出之一句有關修行者初初入門之起手式……

時,彼須深語比丘言:
「尊者!云何學離欲、惡不善法……

往詣佛所,稽首禮足,退住一面。
白佛言:
「世尊!彼眾多比丘,於我面前記說:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。我即問彼尊者:得離欲、惡不善法,乃至身作證……

佛告須深:「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法,乃至身作證具足住不?」

須深白佛:「不也,世尊!」

————

從上舉經文重點,顯然因外道小乘修行特色落在(離欲、惡不善法)這個關節。

固後來經世尊一番開導,並問反問須深說:(為有離欲、惡不善法……)!?須深(舍利弗)回答說:否也……

於是,佛告須深:

「是名『先知法住,後知涅槃』。彼諸善男子,獨一靜處,專精思惟 ,不放逸住,離於我見,不起諸漏,心善解脫。」

—— —— ——

以上是後學研讀您翻譯版本之一點心得,唯心中有所疑慮是:此經有多種版本應世,唯獨您翻譯版本有此詳細文字內容,後學想更了解有關內情。

故,雖知您大德譯經百般繁忙中,還來打攪您,先向您說抱歉,再謝謝您!!

妙吉祥如意 敬上
Viirya
善知識
文章: 1151
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

期望師兄圓滿心願.
若有莊老師回覆.敬祈不吝分享於此.

心經經文也像是離二取相見道的指引或道跡
二楞子
文章: 1070
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 二楞子 »

莊春老江師?
高報
個人觀點不代表誰
文章: 1106
註冊時間: 週四 2月 17, 2022 10:43 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 高報 »

Viirya
善知識
文章: 1151
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
也可以參考無量義經顯實所顯的實去體會佛陀本懷
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2103
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 妙吉祥如意 »

ccchuang21(莊春江)
楊師兄您好:
雜阿含347須深經南北傳經文我讀過多次,只是都感受不到您上述的的心得。
ccc

🤣🤣🤣🤣
次草
直指人心
文章: 1635
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 次草 »

正常人都不會感受到
所以能感受到的人
要好好保護這個千載難逢獨得的機會
為此生為此滅無怨無悔
能生生世世如此
佛陀還得向他拜師學藝
這不是唬爛話
是真實語
要完成這個夢想
比成佛還難
但是有人選定了
為此沾沾自喜
加油
恆不住
文章: 1002
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 恆不住 »

妙吉祥如意 寫: 週五 8月 12, 2022 4:56 pm 莊春老江師您好。

是想請教有關研讀您翻譯之(雜阿含347須深經)的一點心得與有關翻譯版本之疑問,謝謝!!

1.感覺此經內容是針對原始佛教的史實記載,也就是世尊收服外道舍利弗(須深)的歷史紀錄。

2.此經可印證大乘佛法乃世尊親傳。

3.此經展現大乘佛法之綱領、原則:
心解脫🔜慧解脫🔜俱解脫
先知法住智,後知涅槃智

4.在研讀中發現此經乃(般若波羅蜜多心經)之原始藍本,從兩經之文章鋪陳,其中章節安排可得印證線索。若說(心經)即是(須深經)的精簡本,似乎也可從兩部經文大義支相互比對,獲得印證,而可言之鑿鑿……

5.經過仔細研究您翻譯之版本,發現當年世尊親傳大乘與外道小乘之(根本差異重點)並非一般後世學者認為的禪定或神通??重點是在您版本翻譯出之一句有關修行者初初入門之起手式……

時,彼須深語比丘言:
「尊者!云何學離欲、惡不善法……

往詣佛所,稽首禮足,退住一面。
白佛言:
「世尊!彼眾多比丘,於我面前記說:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。我即問彼尊者:得離欲、惡不善法,乃至身作證……

佛告須深:「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法,乃至身作證具足住不?」

須深白佛:「不也,世尊!」

————

從上舉經文重點,顯然因外道小乘修行特色落在(離欲、惡不善法)這個關節。

固後來經世尊一番開導,並問反問須深說:(為有離欲、惡不善法……)!?須深(舍利弗)回答說:否也……

於是,佛告須深:

「是名『先知法住,後知涅槃』。彼諸善男子,獨一靜處,專精思惟 ,不放逸住,離於我見,不起諸漏,心善解脫。」

—— —— ——

以上是後學研讀您翻譯版本之一點心得,唯心中有所疑慮是:此經有多種版本應世,唯獨您翻譯版本有此詳細文字內容,後學想更了解有關內情。

故,雖知您大德譯經百般繁忙中,還來打攪您,先向您說抱歉,再謝謝您!!

妙吉祥如意 敬上
3.此經展現大乘佛法之綱領、原則:
心解脫🔜慧解脫🔜俱解脫
先知法住智,後知涅槃智
這樣說法才會把[究竟涅槃]說成修行中的休息站。
其實心經上的[究竟涅槃]就是佛大涅槃了。
若要體會應該重新認知。
共勉之
二楞子
文章: 1070
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 二楞子 »

佛法最後要講的不都ㄧ樣?

就「指月的那一隻手指」而已

別執著上了。
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2103
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 妙吉祥如意 »

二楞子 寫: 週六 8月 20, 2022 12:53 pm 佛法最後要講的不都ㄧ樣?

就「指月的那一隻手指」而已

別執著上了。
問題是,當今學佛者大多連那一隻指頭所指的方向都搞不清楚!!🤣🤣🤣🤣
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