「妄相」與「實相」

Viirya
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Re: 「妄相」與「實相」

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萬法唯心現.
所現皆是法相
以水喻心.以月喻相
如水映月.月影非月
關鍵在於了知.
六塵緣影.為自心相
如《圓覺經》說.
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Re: 「妄相」與「實相」

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沙塵封眼 寫: 週四 7月 28, 2022 1:22 pm 眾生與佛所見「妄相」與「實相」的差別在「性」

《大乘密嚴經》
無明夢中見男女等種種之色。成於正覺即無所見


佛陀的譬喻 清楚說明「見實相」和「見妄相」的差別 在於:是否有看見東西
若看見東西,就是見妄相
若不見東西,就是見實相

譬喻已經很清楚明瞭,根本不是什麼「差別在」!.....越搞越複雜


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Re: 「妄相」與「實相」

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次草 寫: 週四 7月 28, 2022 11:24 pm 世間即是涅槃
涅槃即是世間
世間與涅槃無有少差別

你到底懂不懂「平等.無二.無差別」是佛境界

《大方等大集經》生死涅槃二界平等。即是佛界.

煩惱即菩提
生死即涅槃
空即有
眾生即佛
這些「無二.無差別」都是佛的境界

佛境界來論眾生事,就是在胡扯亂扯

身為眾生 就要想辦法滅五陰煩惱,而不是拿佛境界的「煩惱即菩提」來嘴說煩惱就是菩提住世間就等於入涅槃...
你根本是腦袋不清 

最後由 大開眼界 於 週五 7月 29, 2022 11:12 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
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Re: 「妄相」與「實相」

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二楞子 寫: 週五 7月 29, 2022 6:51 am 《稻竿經》:
以佛陀見稻稈之生長,告諸比丘:「若見因緣,彼即見法;若見於法,即能見佛。」

「實相」與「妄相」,在於有無見緣起、見法,見法之後才能升起無漏智慧,才會有所謂的法身。
顯然你並不懂 何謂「見緣起法」

《大般若波羅蜜多經》見因縁法 知世俗諦空無所有
《勝天王般若波羅蜜經》見因緣法 即知世諦悉空 無有

《自在王菩薩經》
見緣法者 不見無明。不見行。不見識。不見名色。不見六入。不見觸。不見受。不見愛。不見取。不見有。不見生。不見老死。


佛經說, 見緣起法 就是指:不見無明 行 識 名色 六入 觸 受 愛 取 有 生 老死。
也就是說,對於世間都無所見 就稱為「見緣起法」或「見法

《大方等大集經》見法者爲見如來。見如來者即無所見

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Re: 「妄相」與「實相」

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大開眼界 寫: 週五 7月 29, 2022 10:51 pm
次草 寫: 週四 7月 28, 2022 11:24 pm 世間即是涅槃
涅槃即是世間
世間與涅槃無有少差別

你到底懂不懂「平等.無二.無差別」是佛境界

《大方等大集經》生死涅槃二界平等。即是佛界.

煩惱即菩提
生死即涅槃
空即有
眾生即佛
這些「無二.無差別」都是佛的境界

佛境界來論眾生事,就是在胡扯亂扯

身為眾生 就要想辦法滅五陰煩惱,而不是拿佛境界的「煩惱即菩提」來嘴說煩惱就是菩提住世間就等於入涅槃...
你根本是腦袋不清 

我腦袋不清會引起您煩惱嗎
您連六識是心法都不懂
也不敢出書
勇敢的證明自己是大智還是大癡
要拖到何時
夢再好還是要醒的
除非那種需要作夢的需要
已經根深蒂固
難以自拔
不然要證明,只要有勇氣
當下即可
如果還是需要
就祝您美夢連連
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Re: 「妄相」與「實相」

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次草 寫: 週五 7月 29, 2022 11:26 pm 您連六識是心法都不懂

哪部佛經講 六識是心法?

沒有經證的言論,虧你還能一直亂扯

次草
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Re: 「妄相」與「實相」

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大開眼界 寫: 週五 7月 29, 2022 10:38 pm
沙塵封眼 寫: 週四 7月 28, 2022 1:22 pm 眾生與佛所見「妄相」與「實相」的差別在「性」

《大乘密嚴經》
無明夢中見男女等種種之色。成於正覺即無所見


佛陀的譬喻 清楚說明「見實相」和「見妄相」的差別 在於:是否有看見東西
若看見東西,就是見妄相
若不見東西,就是見實相

譬喻已經很清楚明瞭,根本不是什麼「差別在」!.....越搞越複雜


您說六識是色法
那六識是東西了
您看的到您的六識及別人的六識
那很厲害啊
怎麼看到的
不要吝嗇
教大家怎麼看六識是色法
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大乘密嚴經

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意及於意識,  心心法共俱
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深密解脫經

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彌勒!菩薩知能取義者,所謂五種入相及心意意識心數法
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菩薩處胎經卷第六

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意識心結當時漸解
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