五陰六入本「如來藏妙真如性」

輕舟
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週二 7月 19, 2022 8:48 pm 一句話就解決:不存在妄,而真常住。
說妄說真只為眾生不為佛。
藍海千尋
如來使
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

說妄說真只為眾生不為佛。
那為何說:

1.真妄是兩邊?

2.吃飯睡覺是真如用?
輕舟
文章: 882
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週三 7月 20, 2022 8:30 am
說妄說真只為眾生不為佛。
那為何說:

1.真妄是兩邊?

2.吃飯睡覺是真如用?
沒假何用立真?
沒真何用立假?

沒東邊哪個位置是西?沒有這邊哪來那邊?

下面這段是真是假?是有是無?

【爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。】
藍海千尋
如來使
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

沒假何用立真?
沒真何用立假?
因為眾生回不去本來面目,所以行誘進方便

不捨方便,即是以毒為藥。

既捨方便,真如自現。

最怕以假當真或真假相對....那就進了死胡同囉!
藍海千尋
如來使
文章: 2249
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

【爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。】
世尊實無上述情事!
cyc320
模範生
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 cyc320 »

法身佛無形相,為證顯真如的自性體,不能為眾生所見,
稱為身是報身、應化身所依的實性,也是名身為可依止義,

報身本無形相,周遍法界而無為常住,為了化導菩薩,
藉由平等性智示現妙功德身,使諸菩薩,依 佛言可藉法喜為食,

應化身一時為化導眾生,隨眾生機緣所顯現的言教與身教......
藍海千尋
如來使
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

法身佛無形相,為證顯真如的自性體,不能為眾生所見
佛法身真實有,佛性涅槃可見,可得,可證,如眼見色,如觀掌中摩尼寶珠。

連十地菩薩都不能見佛性,何況是眾生?

真如不是佛性
cyc320
模範生
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 cyc320 »

佛法在世間(是說真如盡虛空遍法界) 不離世間覺(決定信眾生皆有佛性)
離世覓菩提 恰如求兔角(是說出離世間無法成就)
正見名出世(出離三界是正向概念) 邪見是世間(在世間輪迴是負面)
邪正盡打卻(應無所住而生其心) 菩提性宛然 (真正趣向佛道)......
藍海千尋
如來使
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

世間是假不存在,若佛法在世間,此佛法必假。

覺世間者.....不就是凡愚嗎?

不離世間覺 ,再怎麼說也與真如無涉!

一個不離世間覺的凡愚,若不離世覓菩提,就繼續輪迴好了!
cyc320
模範生
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Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 cyc320 »

大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
五八六七果因轉 但用名言無實性
若於轉處不留情 繁興永處那伽定

如上,轉識為智也。教中云,轉前五識為成所作智,轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識為大圓鏡智。雖六七因中轉,五八果上轉,但轉其名,而不轉其體也。

通頓悟性智。遂呈偈曰。

三身元我體 四智本心明
身智融無礙 應物任隨形
起修皆妄動 守住匪真精
妙旨因師曉 終亡染污名
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