五陰六入本「如來藏妙真如性」

藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

只管用即是真如,你卻被【真、妄】二見遮。
真如之用在滅一切業,令入無相。

吃飯睡覺那裏是真如用?

吃飯睡覺是妄用。

吃飯睡覺是妄相,不是真如相

吃飯睡覺中藏有真如體,但吃飯睡覺無體。

誰說真妄是兩邊,此人被妄所遮。

不存在妄,那來真妄兩邊?
最後由 藍海千尋 於 週二 7月 19, 2022 7:41 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週二 7月 19, 2022 6:58 pm
只管用即是真如,你卻被【真、妄】二見遮。
真如之用在滅一切業,令入無相。

吃飯睡覺那裏是真如用?

吃飯睡覺是妄用。

吃飯睡覺中有真如體,但吃飯睡覺是妄相,不是真如相,更不是真如體。

誰說真妄是兩邊,此人被妄所遮。

不存在妄,那來真妄兩邊?
說吃飯睡覺是,要離吃飯睡覺找真如的人只有你。

業障從哪裡起從哪裡歇,你眼睛業障重。
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

說吃飯睡覺是妄,要離吃飯睡覺找真如的人只有你。

業障從哪裡起從哪裡歇,你眼睛業障重。
吃飯睡覺不存在。我不見吃飯睡覺,那來離之說?

認有吃飯睡覺,乃至認為吃飯睡覺是真如用者,此人才須離啊!

不離那能見真?
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週二 7月 19, 2022 7:26 pm
說吃飯睡覺是妄,要離吃飯睡覺找真如的人只有你。

業障從哪裡起從哪裡歇,你眼睛業障重。
吃飯睡覺不存在。我不見吃飯睡覺,那來離之說?

認有吃飯睡覺,乃至認為吃飯睡覺是真入用者,此人才須離啊!

不離那能見真?
我不見吃飯睡覺,那來離之說?]東邊現學到西邊現賣?越投機取巧離道越遠。

說個不立文字,就說用文字說法就錯,像個患聾盲啞人士一樣,說哪邊就哪邊患病。

有病的是你的無明,不是法有無明。(一個人不會騎車,是人有問題,不是車有問題。)

說一切有,但是無實性的有,假有不礙人用、佛用,佛用假有演說佛法說法利生,人用假有待人處事也是說法利生。
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

有病的是你的無明,不是法有無明。
若法非無明,請問,妳可眼見藏於法中之佛性真實體了?

若不見佛性而說法無無明.....妳這是戲論!
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

說一切有,但是無實性的有,假有不礙人用、佛用,佛用假有演說佛法說法利生,人用假有待人處事也是說法利生。
假有就是障人,故佛說筏舟喻。

不捨滅假如何入真?

不捨金剛經無常知見,如何入真常法?
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週二 7月 19, 2022 7:45 pm
說一切有,但是無實性的有,假有不礙人用、佛用,佛用假有演說佛法說法利生,人用假有待人處事也是說法利生。
假有就是障人,故佛說筏舟喻。

不捨滅假如何入真?

不捨金剛經無常知見,如何入真常法?
viewtopic.php?f=3&t=46858&start=100
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

認金剛經為有的是妳喔!

佛無說金剛經哩!

金剛經無常故,就是假有
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週二 7月 19, 2022 8:24 pm 認金剛經為有的是妳喔!

佛無說金剛經哩!

金剛經無常故,就是假有
什麼都要冠上有無真妄來分別就是了,你好忙。

知見立,知即無明本。
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 五陰六入本「如來藏妙真如性」

文章 藍海千尋 »

一句話就解決:不存在妄,而真常住。
回覆文章