說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

二楞子
文章: 1070
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 無所得,即無世間可得

文章 二楞子 »

大開眼界 寫: 週一 7月 04, 2022 9:03 am
二楞子 寫: 週一 7月 04, 2022 6:49 am 《心經》很短,好好讀ㄧ下。

「照見五蘊皆空,度一切苦厄」

五蘊所顯就是世間。

「以『無所得』故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,『得阿耨多羅三藐三菩提』。」

三世諸佛皆依這無所得的智慧,得阿耨多羅三藐三菩提。

而你要依什麼得阿耨多羅三藐三菩提呢?

心經說,「空」中無色受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法
就如同〈相應部〉說的:無六根六塵六識無世間
無世間=空..空=無世間

都已經「無所得」了,還會有世間,眼耳鼻舌身意可得?
你是國文理解力有問題,還是本身就沒邏輯能力?

你也是無所得

為什麼您還在這裏??

解經像您這樣,不是腦袋開ㄧ槍就解脫了??

鈍到不行還固執,只能搖頭啊!
二楞子
文章: 1070
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 二楞子 »

藍海千尋 寫: 週一 7月 04, 2022 10:06 am 《大寶積經》

空如來藏。所謂離於不解脫智, 一切煩惱

離於不解脫智.離於一切煩惱.

不空如來藏。過恒沙佛解脫智, 不思議法

具足(無遺)

此證:佛解脫智是有(不空).色見.示現凡夫之知見佛(本佛)能以肉眼見佛性.

《大般涅槃經》卷八:【迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」佛言:「迦葉善男子!如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知,隨順契經以信故知。」】

此處契經指大般涅槃經.知不及體故說以信得知.眼見乃及於體.(大般涅槃經闡佛性真實義.故不及於佛性體.是諦知.佛性體另有所指)
不空如來藏——(有)虛妄分別之空性智慧
這是什東東?

1.如來藏藏虛妄分別?
2.空性智慧是虛妄分別?
胡來!
眾因緣說法(虛妄分別),我說即是空(空性智慧)

虛妄分別中有二無我性。

這麼簡單都看不懂。
逍遙
文章: 153
註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 逍遙 »

難道 有漏煩惱不需要斷滅嗎?
==================
看你吧
若要信斷滅,就不要說--不二,不常不斷
也不要說金剛經--於法不說斷滅相
倒是你若贊成斷滅
那斷滅空,斷滅煩惱有何不可?
煩惱不就是空,空花嗎?
斷滅很好不是嗎?

大般涅槃經當然一堆斷字
但也有佛經不說斷字
我是從來不說涅槃經
次草
直指人心
文章: 1635
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 次草 »

佛經說斷與離都是同義
也強調不可執於斷,離,無,空
能避免這些執著心境
才是真功夫
討論要不要斷
都是呆子
習性妄想都是自己事
自己不面對
誰來承擔
誰能深入了解眾生心
誰解得經就會與佛相應
所知最喜歡與自大連結
將覺知放一邊
就能逞強自大
大到六祖都看不在眼裏
這樣學佛才會過癮
想得大智卻得大癡
自找的,自堅持的
有法可破嗎
當然有
敢面對自己的動機
一定能破
頭腦一定能完好如初
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 藍海千尋 »

若要信斷滅,就不要說--不二,不常不斷
你所謂不二.還有二(桌子與菩提各自存在)!

不二故唯體存在.只有菩提常在!

你所謂不常不斷.指蘊法常斷.蘊法常.好比你看到桌子(蘊法)存在般.

而所謂虛空常.佛性涅槃常.不是指蘊法的常斷.

蘊法不存在.就不會有常斷的問題.因為你所謂常斷是根據蘊法才說的(蘊法才有常見.斷見的問題)

簡言之.常的定義:
佛性常.虛空常與蘊法常...是不可同日而語的!

1.佛性常.虛空性常(如來藏).清淨平等.有佛無佛此性常住.

2.虛妄蘊法的常是污穢染污的.此常是妄見桌子產生的常見
逍遙
文章: 153
註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 逍遙 »

蘊法不存在.就不會有常斷的問題
==================================
是啊,就如龜毛兔角
根本不存在的東西,去論它常或斷
是無聊,是戲論
只是--龜毛兔角只能說以前跟現在不存在
眼前去論的確是戲論
但並不代表以後不會有龜毛兔角
說不定以後就不是戲論了
這個叫做--未定,不定
未定,不定叫做--空

你所謂不常不斷.指蘊法常斷.蘊法常.好比你看到桌子(蘊法)存在般.
而所謂虛空常.佛性涅槃常.不是指蘊法的常斷.
===================================
不常不斷是龍樹提的(中論)
你確定上述所說是龍樹的真義嗎?
不過我猜你應該也不在乎龍樹
龍樹也不入你眼中
何必去替龍樹解釋,且還違背龍樹的真義
這是你的不常不斷,不是龍樹的不常不斷
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 輕舟 »

凡有言語思維定義,都無法符合中道義,中道義是破世間言語思維邏輯而突顯的實相狀態,這實相不是言語思維所能表達。
不論你說萬法是【有】、還是【無】、【不有不無】、【亦有亦無】,都不符合中道,但不排斥隨緣以有、無、不有不無、亦有亦無四句,互相遮遣來突顯出一法不立的中道義。
指定username
文章: 11
註冊時間: 週三 12月 29, 2021 8:40 pm

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 指定username »

:lol:

本來無一物 六祖大師說的 算不算空無一物阿 ??
輕舟
文章: 882
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 輕舟 »

指定username 寫: 週二 7月 05, 2022 1:36 pm :lol:

本來無一物 六祖大師說的 算不算空無一物阿 ??
【惠能】本來無一物偈語是為了破【神秀】身是菩提樹的知見,該偈語是出生於身是菩提樹,若無【身是菩提樹】,亦無【本來無一物】之說。

符合【諸法不自生,不他生,不共生,不無因生。】的原則。
貢巴
文章: 289
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 說「空無一物」是斷滅空,即是謗佛謗法

文章 貢巴 »

:|
最後由 貢巴 於 週四 7月 14, 2022 4:27 am 編輯,總共編輯了 2 次。
回覆文章