公案隨筆

妙吉祥如意
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彈指公案~~

《增支部》第一集弹指品
诸比丘!心者,是极光净者,却为客随烦恼所杂染,而无闻之异生,不能如实解,故我言无闻之异生不修心。
诸比丘!心者,是极光净者,能从客随烦恼得解脱。而有闻之圣弟子能如实解,故我言有闻之圣弟子修心。
诸比丘!一弹指顷,若比丘能发慈心者,则诸比丘!此比丘静虑而不致空,可谓有资格为师之教诫、教授、食国之施食,何况于数数发慈心
诸比丘!一弹指顷,若比丘能修慈心者,则诸比丘!此比丘静虑而不致空,可谓有资格为师之教诫、教授、食国之施食,何况于数数修慈心。
诸比丘!一弹指顷,若比丘能思惟慈心者,则诸比丘!此比丘静虑而不致空,可以请有资格为师之教诫、教授、食国之施食,何况于数数思惟慈心。

上面經文大義,百分百開示大乘佛法,甚至可以說,其內容文字將大乘佛法般若實修次第講的活龍活現,讓內行人讀來總能會心微笑~~

……請問,有誰知
經文:心是極光淨者在講甚麼!?
經文:一彈指頃四個字,有何佛法特殊密意!?
經文:此比丘靜慮而不致空,又是何義!?
經文:何況于數數發慈心、數數修慈心、數數思惟慈心又有何佛法奧義!?

……若論壇法友於此有所悟解,那麼,所謂(性寂)(性覺)乃至於(究竟涅槃)與(大般涅槃)的問題於彈指之間也就迎刃而解了。

哇,哈哈哈哈~~~

首楞嚴經
幻法云何立,是名妙蓮華。金剛王寶覺,如幻三摩提。彈指超無學,此阿毗達磨。十方薄伽梵,一路涅槃門

.😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😇😇
最後由 妙吉祥如意 於 週二 7月 12, 2022 8:52 pm 編輯,總共編輯了 2 次。
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道家公案 老子創立的眾妙之門

大般若波羅蜜多經卷第四百六十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
第二分巧便品第六十八之四
[0338b16] 爾時,具壽善現白佛言:「世尊!如來常說甚深般若波羅蜜多,甚深般若波羅蜜多何因緣故名為般若波羅蜜多?」
[0338b18] 佛告善現:「甚深般若波羅蜜多,到一切法究竟彼岸,故名般若波羅蜜多。復次,善現!由深般若波羅蜜多,聲聞、獨覺、菩薩、如來能到彼岸,故名般若波羅蜜多。
復次,善現!甚深般若波羅蜜多,分析諸法過極微量,竟不見有少實可得故,名般若波羅蜜多。

道德經
道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門。

佛家言有漏法界與無漏界的交界稱(有頂色邊際),即是(眾妙之門),是老子道學之宇宙創生論中很重要的一個環節!祂是由【道的國度】化生出【物理宇宙】的一個玄妙不可思議的分界點!當代物理科學家透過對【量子力學】的研究!已漸漸能掌握老子所謂“眾妙之門”的微觀世界:
關於眾妙之門現代物理科學家所積極研究的【量子力學】已漸有觸及,著名物理博士普朗克將【重力常數】、【光速】、【普朗克常數】結合在一起,而得到長度、時間、物質的最小單位,這便是有漏法界【物理空間】與無漏法身【超物理空間】的臨界點:
自然長度 1.6 X 10的 - 33次方公分
自然時間 5.3 X 10的 - 44次方秒
自然質量 2.2 X 10的 - 5次方公克
愛因斯坦相對論所導出的數學式子【E= MC平方】 也指出光速的極限為秒速三十萬公里。

二千五百多年前老子所發現的【眾妙之門】,已可用現代物理新知給予明確的定義。依據現代最頂尖的量子微觀物理學家的研究,發現從“時間”“空間”“質量”“速度”都可計算出“萬物”突破“無漏界”流化出“有漏法界”,老子曰:『樸散則為器。』的物理單位,老子道學所創見的眾妙之門,正在現代最頂尖的量子微觀物理學研究領域中引領風騷……

圓覺經
無上法王有大陀羅尼門,名為圓覺,流出一切清淨真如,菩提,涅槃,及波羅密,教授菩薩。

首楞嚴經
複次,阿難,從是有頂色邊際中,其間復有二種歧路:若於舍心發明智慧,慧光圓通,便出塵界,成阿羅漢,入菩薩乘;如是一類,名為回心大阿羅漢。
若在舍心,舍厭成就,覺身為礙,銷礙入空;如是一類,名為空處。諸礙既銷,無礙無滅,其中唯留阿賴耶識,全於末那半分微細;如是一類,名為識處。空色既亡,識心都滅,十方寂然,迥無攸往;如是一類,名無所有處。識性不動,以滅窮研,於無盡中發宣盡性,如存不存,若盡非盡;如是一類,名為非想非非想處。此等窮空,不盡空理。從不還天聖道窮者,如是一類,名不回心鈍阿羅漢

老子曰眾妙之門,即是首楞嚴經:有頂色邊際,即是圓覺經:無上法王有大陀羅尼門。
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妙吉祥如意
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老子曰:
善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。
修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;
修之於鄉,其德乃長;修之於國,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。
故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,以天下觀天下。
吾何以知天下然哉?以此。

注:
善建者不拔,善抱者不脫,就是參禪。
子孫隱喻供養吾人生命知識薰習成就之一切法種子,禪宗曰:疑情也……
德者,即是一也,老子曰,道生一,德又稱得也。佛家所謂:人若得一,則萬事畢矣。
經文此言(天下),講的是真道的國度,就是佛家曰,一合相,無漏實相,法身如來藏。
修之於天下其德乃普,就是得一切種智。

緣起殊勝法門經
復言:「世尊!云何無明對治殊勝?」
世尊告曰:有二妙智對治無明。何等為二?
一依他音,或不依止少分有量法界妙智;
二依他音,全分無量法界妙智。

異熟識,自共相,即是少分有量法界妙智。

異熟識內緣一切種子阿陀那識,外緣個人阿賴耶識五蘊身。故說異熟識是(自共相)。
異熟識,即是提供個人生命成長,阿賴耶識五蘊薰習的材料,所謂(清淨未污染的異熟種子),故知各自異熟識所持異熟種子是有限量的。

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妙吉祥如意
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老子西升記
老君曰:
吾道如毫毛,誰當能明分;上世始以來,所更如沙塵;動則有載劫,自惟甚苦勤……
子若行吾道,當知上慧源;知亦不獨生,皆須對因緣。吾學無所學,乃能明自然。華要歸其實,莖葉如本根;為道歸祖首,以知元始端;子當無相啟,勿以有相關。

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妙吉祥如意
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Re: 公案隨筆

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----阿彌陀佛----
南泉先生手中貓隻也被折騰夠久,都成千年老貓...喵!!
烏龍院也應該適時出手行行慈悲救此貓咪一命了....
------------
方,南泉大師右手提刀左手抓貓,面向眾僧大喝:「道得即救取貓兒,道不得,即斬卻也!」
待普願禪師唱已,烏龍和尚於僧眾中即起帶頭,右繞大師三圈,眾僧禮畢,各自拂袖散去....
大夥恕不奉陪啦,斬不斬貓,殺不殺生?留他大師自個去玩便是....

鏽刀千年貓欲斬,
風幡雖動不搖識。
烏龍和尚老婆意,
南泉不涸盤古心。


........烏龍院評唱《南泉斬貓》完結篇

http://iexwhy3s.com/forum//index.php?sh ... 1603&st=60
最後由 妙吉祥如意 於 週二 8月 02, 2022 3:04 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
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Re: 公案隨筆

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兩堂俱是杜禪和。撥動煙塵不奈何。
賴得南泉能舉令。一刀兩段任偏頗。

…………(雪竇顯)

https://mercybuddha2011.pixnet.net/blog/post/320569049
電火
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南泉斬貓
二一添作五

趙州覆履於頂
奇怪有人
cyc320
模範生
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Re: 公案隨筆

文章 cyc320 »

《中論》第二十四品第十八頌:「眾因緣生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。」
所以,無門慧開禪師有一首偈頌云:「不落不昧,兩采一賽;不昧不落,千錯萬錯。」
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