向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

寂照世間
大學生
文章: 1939
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 寂照世間 »

勿忘初心 寫: 週六 5月 28, 2022 2:01 am 善待。

佛法以慈悲為本。

深究慈悲的根源,無非當是於能每每契明當下事理所流露的,每每能從共同意識而泛起的同情。

舉凡從〈緣起相〉的合和說,世間的一切生命、心識、物質,全部不是獨立的,且是相依相成的緣起法。

並在〈仗因託緣〉和合而成為現實的存在中,能形成且表現在每一個體上、獨立的活動,如同結成的綿密繁雜的綢結一般,實在是彼此環環相扣關係的存在。所以從這樣的緣起事實,而成為人生觀,即是〈無我〉的人生觀,〈互助〉的人生觀,〈知恩報恩〉的人生觀,也就是「慈悲」為本的人生觀。

再從緣起性的平等性來說,緣起法是重重關係,無限的差別。這些差別的現象,都不是獨立的、實體的存在。所以從緣起法而深入到核心裡,即通達一切法的無自性,而體現平等一如的法性。

當我們能漸淅看破、看透且又能逐漸放下時,心中便能茁壯起「慈悲」,毫無保留的一心。
能臻昇〈四不壞信〉的一心。且又是在長時薰修〈十善法〉(廣義於六度萬行中),於「住位」堅固不退。

菩薩的慈悲心,分別為慈、悲、喜、捨此四心。慈,是以利益安樂、世出世間的利益,給予眾生。悲,是拔濟眾生的苦難,解除眾生的生死根本。喜,是見眾生的離苦得樂而歡喜,眾生的歡悅,如自己的一樣。捨,是怨親平等,不憶念眾生對於自己的恩怨而分別愛惡。充實慈悲心的事行,名利他行。

朋友,這就是所謂的《善良》。
慈是與樂,悲是拔苦,喜是歡喜,捨是放下,解脫。

而當看到眾生煩惱痛苦的時候,喜要從何而來?
說是看見眾生的離苦得樂而歡喜,這是沒錯,還有自己的進步而歡喜,
為自己的善增加而歡喜,為自己的惡的減少而歡喜,

修世間悉檀得歡喜益
修為人悉檀得生善益
修對治悉檀得破惡益
修第一義悉檀得入理益
Viirya
善知識
文章: 1054
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 Viirya »

能了他最好.但並非許願即可.尚須力與智
異生凡夫.連自了都有困難
欲能了他.須先能自了.這應是必備基本條件
吾等尚處凡夫位.實沒什麼條件談阿羅漢事
寂照世間
大學生
文章: 1939
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 寂照世間 »

Viirya 寫: 週六 5月 28, 2022 3:30 pm 能了他最好.但並非許願即可.尚須力與智
異生凡夫.連自了都有困難
欲能了他.須先能自了.這應是必備基本條件
吾等尚處凡夫位.實沒什麼條件談阿羅漢事
所以,二樓法、天乘善法、十善法很重要
逍遙
文章: 91
註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 逍遙 »

善良,是人乘善法,以及天乘善法
然後,是苦集滅道法,以及前因後果法
至於般若法的話,就沒有善良了

在五樓般若法中
善良與不善良是不異的,是不二的,是如如不動不取於相的
===============================================
有一種善良---叫做善根
般若的存在,就是為了敘述這種善根
沒有善根,連般若也都沒有意義

甚麼是善根?
它不明顯,不強大,甚至非常隱晦
卻藏在每個人的最深處
菩薩就是靠它來穿過各種分段生死
這種善根讓佛菩薩即使處身在地獄
縱使風雨飄搖,但始終都能保留如豆般的燭光不滅
---道種始終不滅
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2013
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週三 5月 18, 2022 1:28 pm 大智度論
釋初品中十八空義第四十八(卷三十一)
聖者龍樹造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
「復次,如比丘破四重禁,是名畢竟破戒,不任得道!又如作五逆罪,畢竟閉三善道!
聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」

淺解:
如果行者著取聲聞涅槃偏真空者,畢竟不得成佛。
無所得畢竟空也是這樣,於著一切法畢竟空,更無所有。
5566對於(究竟涅槃)的迷思,好像有開竅了!?

😊😊😊😊😊
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2013
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 妙吉祥如意 »

漫步的犀牛 寫: 週日 5月 15, 2022 1:26 pm 學友們,

廢話不多說。

就直指成佛的核心問題吧 !


走菩薩道,要避免墮二乘嗎 ?

1. 自古以來許多大乘弟子,認為菩薩道學人,應極力避免墮入二乘,甚至把二乘都視為外道了!

對於大乘菩薩道的弟子而言,二乘就像洪水猛獸....

寧願破戒,也不走入二乘

寧願如何如何,也絕不墮二乘,是吧 !?

這沒錯吧? !

2. 所以,菩薩應自立自強,遠離二乘、艱苦無畏走上三大阿僧祇劫的成佛之道,對吧 !

(根據瑜珈師地論,8地至10地就得花一個阿僧祇劫了!)

這沒錯吧? !

==========

以下,就舉證輕輕護膚醒臉一下排斥二乘、又以大乘菩薩道自居諸多大乘經論的作者群!

犀牛依經證斗膽.....

立論 :

菩薩道學人,應拚盡全力擁抱學習二乘、急證涅槃,才是有效率的成佛之道。

經證 :

大般涅槃經卷第十一、 現病品第六 (北涼天竺三藏曇無讖譯)


(括號裡面,附上白話註解,以協助閱讀障礙者)

1. 一斷三結,得須陀洹果,不墮地獄、畜生、餓鬼,人天七返,永斷諸苦,入於涅槃。迦葉!是名第一人有病行處,是人未來過八萬劫,便當得成阿耨多羅三藐三菩提。

(註 : 證初果之後,經過八萬劫就成佛!)

2. 第二人者,斷三結縛、薄貪恚癡,得斯陀含果,名一往來,永斷諸苦,入於涅槃。迦葉!是名第二人有病行處,是人未來過六萬劫,便當得成阿耨多羅三藐三菩提。

(註 : 證二果之後,經過6萬劫就成佛!)

3. 第三人者,斷五下結,得阿那含果,更不來此,永斷諸苦入於涅槃,是名第三人有病行處。是人未來過四萬劫,便當得成阿耨多羅三藐三菩提。

(註 : 證三果之後,經過4萬劫就成佛!)

4. 第四人者,永斷貪欲、瞋恚、愚癡,得阿羅漢果,煩惱無餘,入於涅槃,亦非騏驎獨一之行,是名第四人有病行處。是人未來過二萬劫,便當得成阿耨多羅三藐三菩提。

(註 : 證4果漏盡阿羅漢之後,只要經過2萬劫就成佛!)

5.第五人者,永斷貪欲、瞋恚、愚癡,得辟支佛道,煩惱無餘,入於涅槃,真是騏驎獨一之行,是名第五人有病行處。是人未來過十千劫,便當得成阿耨多羅三藐三菩提。

(註 : 證辟支佛之後,再經過1萬劫就成佛啦!)

====

結論 :

走菩薩道,應該學習二乘、急證涅槃,這樣可以快速成佛。

反之,那些慫恿菩薩道弟子遠離二乘、喝叱二乘的大乘經論,

則是純屬擾亂、居心不正的邪惡份子所為,應予擱置摒棄。

###################

以上是由

微妙無上、究竟了義、至真鬱多羅、三乘歸一、究竟中之究竟、了義中之了義、最後遺教之至妙超殺大法之無上大乘大般涅槃經

贊助提供

平安 喜悅
犀牛法友,論法不自量力,怎麼說呢!?
因為,對自己完全不懂的大乘佛法。妄下議論……
如果二乘行者修行比教快速成佛,那麼,佛陀世尊何必開演大乘佛法,甚至原始佛典中,處處可見世尊對於小乘行者不受教而一再勸導、呵叱!?
事實是,世尊從來都是傳授大乘佛法,所謂小乘是當時原始僧團很多都是執持斷滅空之苦行者來拜師加入的,對於世尊親傳法教並未能心悅誠服者眾多,甚至,於教團中各擁信眾,各據山頭……
如世尊第一大弟子,代表大乘佛法之舍利子,雖然受佛陀世尊器重,但是,於教團中屢屢遭受頂撞排擠,這都是原始佛教典籍所明確記載……
犀牛法友,以先入為主之固執己見,對於原始佛典之研究,完全忽略存在原始佛典紀錄大乘佛法乃世尊嫡傳的事實,而去擁抱被斥責為焦芽敗種的小乘斷滅法,居然還沾沾自喜呢……

.
最後由 妙吉祥如意 於 週六 6月 04, 2022 3:01 am 編輯,總共編輯了 1 次。
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2013
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 妙吉祥如意 »

漫步的犀牛 寫: 週六 5月 21, 2022 10:40 am 可惜了。
原本還以為有睿智的大乘弟子,
能以邏輯、理性、智慧來破解犀牛的立論,
結果....依然淪於人身攻擊,尚無例外。
但,
犀牛依然期待心智正常的真正大乘弟子,能有緣研習。
平安喜樂
呵呵呵,想挑戰大乘佛法,是不是自己應該事先對於大乘佛法有一點點最起碼的認識,不然雞同鴨講,最後就是鬥嘴鼓罷了……
勸你獨鍾二乘相關原始佛經的犀牛法友,要藉研讀原始佛典來推崇二乘也行,但,請先敞開心胸,客觀仔細研究,中阿含舍梨子相應品 ,或於原始阿含系列有關舍利子內容經文,再來議論評定大小乘佛法孰是孰非。
相信只要能不已先入為主之心態研究阿含系列原始佛典。必然會發現,世尊親傳法教,自始即是教導大乘佛法……

中阿含成就戒經
復次,白淨!舍梨子比丘修行智慧,觀興衰法,得如是智:聖、慧明達,分別曉了,以正盡苦。
復次,白淨!舍梨子比丘諸漏已盡,無復有結,心解脫、慧解脫,於現法中自知、自覺,自作證成就遊:『生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真。』白淨!舍梨子比丘成就此五法,汝等應共愛敬尊重。」
佛說如是,尊者白淨及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

給犀牛法友一個建議:
要了解何謂大乘佛法也不難,只要能真正搞懂原始阿含系列經典中總是伴隨舍利子出現的三個字:

知如真

一切大乘佛法就隱藏在此三個字,可惜你犀牛卻是不識珍寶,有看也是沒有懂!!
.
最後由 妙吉祥如意 於 週六 6月 04, 2022 1:46 pm 編輯,總共編輯了 3 次。
恆不住
文章: 995
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 恆不住 »

妙吉祥如意 寫: 週六 6月 04, 2022 1:19 am
恆不住 寫: 週三 5月 18, 2022 1:28 pm 大智度論
釋初品中十八空義第四十八(卷三十一)
聖者龍樹造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
「復次,如比丘破四重禁,是名畢竟破戒,不任得道!又如作五逆罪,畢竟閉三善道!
聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」

淺解:
如果行者著取聲聞涅槃偏真空者,畢竟不得成佛。
無所得畢竟空也是這樣,於著一切法畢竟空,更無所有。
5566對於(究竟涅槃)的迷思,好像有開竅了!?

😊😊😊😊😊
妙兄法安
若是妙名字自有妙知
云何還執著[究竟涅槃]名相而忘其真義轉不過來呢?

請清楚引我說的話好嗎?
智論
[聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」]


淺解說:
執取「於一切法畢竟空,無復有餘,(更無所有,甚麼都沒有),不能成佛。

要清楚看啊。
妙吉祥如意
專區版主
文章: 2013
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週六 6月 04, 2022 10:41 am
妙吉祥如意 寫: 週六 6月 04, 2022 1:19 am
恆不住 寫: 週三 5月 18, 2022 1:28 pm 大智度論
釋初品中十八空義第四十八(卷三十一)
聖者龍樹造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
「復次,如比丘破四重禁,是名畢竟破戒,不任得道!又如作五逆罪,畢竟閉三善道!
聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」

淺解:
如果行者著取聲聞涅槃偏真空者,畢竟不得成佛。
無所得畢竟空也是這樣,於著一切法畢竟空,更無所有。
5566對於(究竟涅槃)的迷思,好像有開竅了!?

😊😊😊😊😊
妙兄法安
若是妙名字自有妙知
云何還執著[究竟涅槃]名相而忘其真義轉不過來呢?

請清楚引我說的話好嗎?
智論
聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」]


淺解說:
執取「於一切法畢竟空,無復有餘,(更無所有,甚麼都沒有),不能成佛。

要清楚看啊。
看清楚了!!

智論
若取聲聞證者,畢竟不得作佛。
畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。

淺解說:
執取「於一切法畢竟空,無復有餘,(更無所有,甚麼都沒有),不能成佛。

……是你搞糊塗了,自己註解打自己臉,啊不就是講究竟涅槃(於一切法畢竟空,無復有餘,)非佛果嗎!?

心經:究竟涅槃是講功夫理論,不染一法的寂滅。即是講滅盡定。妳5566就是這根筋,轉不過來。
.
最後由 妙吉祥如意 於 週六 6月 04, 2022 1:16 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
次草
一鞭入魂
文章: 1415
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案

文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週六 6月 04, 2022 12:36 pm
恆不住 寫: 週六 6月 04, 2022 10:41 am
妙吉祥如意 寫: 週六 6月 04, 2022 1:19 am
恆不住 寫: 週三 5月 18, 2022 1:28 pm 大智度論
釋初品中十八空義第四十八(卷三十一)
聖者龍樹造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
「復次,如比丘破四重禁,是名畢竟破戒,不任得道!又如作五逆罪,畢竟閉三善道!
聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」

淺解:
如果行者著取聲聞涅槃偏真空者,畢竟不得成佛。
無所得畢竟空也是這樣,於著一切法畢竟空,更無所有。
5566對於(究竟涅槃)的迷思,好像有開竅了!?

😊😊😊😊😊
妙兄法安
若是妙名字自有妙知
云何還執著[究竟涅槃]名相而忘其真義轉不過來呢?

請清楚引我說的話好嗎?
智論
聲聞證者,畢竟不得作佛。畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。」]


淺解說:
執取「於一切法畢竟空,無復有餘,(更無所有,甚麼都沒有),不能成佛。

要清楚看啊。
看清楚了!!

智論
若取聲聞證者,畢竟不得作佛。
畢竟空亦如是,於一切法畢竟空,無復有餘。

……是你搞糊塗了,一切法畢竟空,不是究竟涅槃啦!!
心經:究竟涅槃是講功夫理論,不染一法的寂滅。即是講滅盡定。妳5566就是這根筋,轉不過來。
.
大外道又在胡言亂語
滅盡定怎麽會是究竟涅槃
史上只有老楊獨創此說
賭很大
不是大智就是大癡
自己轉不過來
也不知毛病在那兒
哇哇哇哇
回覆文章