前六識是色法。不是心法

頭像
大開眼界
台壇MVP
文章: 961
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

前六識是色法。不是心法

文章 大開眼界 »


前六識是心法」這種說法是出自少數論師所寫的「論」。
但《成唯識論》說,前六識「非是心性」。即,非心法。

《成唯識論》
如識間斷易脱起故。不自在故。非心性故。不能持種亦不受熏


由此可知,「前六識是心法」是某些論師的錯誤知見。毫無佛經根據。
佛經的教導是,前六識皆是色陰,色法。即我們所看見的「


Off Topic
《中阿含經 卷七(30)》
內眼處及色。眼識知外色。是屬色陰
內意處及法。意識知外色法。是屬色陰

《大寶積經》
凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識 彼名內色
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外同理「若有意識 名為內色

《楞伽阿跋多羅寶經》
相者 眼識所照名為色。耳鼻舌身意識所照。名為聲香味觸法。是名為

《入楞伽經》
有八種識。略說有二種。何等為二。
一者了別識
二者分別事識。
大慧。如明鏡中見諸色像。大慧。了別識亦如是。見種種鏡像。
了別識不可思議熏變因
大慧。分別事識分別取境界。

上面不同經文講很清楚,前六識皆是「
楞伽經還說,了別識(前六識) 猶如明鏡 能顯現諸色像

前六識是心法」是毫無佛經根據的說法,卻成為所有人的共識!
前六識是色法」才是正規經典的教導,為何反而被批判為邪說?
靜明
總版主
文章: 695
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 靜明 »

前六識是色陰,但不能說是色法。
因為識陰住於六根色法上,才能緣生出六識。(識緣名色,名色緣六入)。
陰者,積聚義。
識陰攀住能持色法根身(六根)不離散,成為一個體運作,所以經文會說六根亦是識陰。
頭像
大開眼界
台壇MVP
文章: 961
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 大開眼界 »

靜明 寫: 週四 1月 06, 2022 12:30 pm 前六識是色陰,但不能說是色法

大寶積經說 前六識是內色,這就是色法
楞伽經說 前六識是「」,這就是色法
頭像
大開眼界
台壇MVP
文章: 961
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

第七識 是唯一心法

文章 大開眼界 »


《雜阿含經 卷第二十一(568)》
想思是意行。依於心。屬於心。依心轉。是故想思是意行...
想思心數法。依於心。屬於心想轉。是故想思名為意行。

《成唯識論》能審思量末那故。未轉依位恒審思量 所執我相。


前六識不是心法
唯一被佛經點名認證心法,只有第七識 - 末那(亦名想思思量

眾生一切心理活動,全部是第七識的作為。
譬如:受. 想. 思. 觸
電火
乘願再來
文章: 1183
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 電火 »

《 楞嚴經》
十方微塵如來異口同音告阿難言:
善哉,阿難!
汝欲識知俱生無明,
使汝輪轉生死結根,
唯汝六根更無他物。
汝復欲知無上菩提,
令汝速登安樂解脫寂靜妙常,
亦汝六根更非他物。」

=============
《楞伽經》
心名採集業
意名廣採集

自心現量
才有聖智三相


___________________
六根之外更覓心者
是人行外道與二乘
靜明
總版主
文章: 695
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 靜明 »

大寶積經說 前六識是內色,這就是色法。

楞伽經說 前六識是「相」,這就是色法

_________
凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。
《這是指眼部構造》

外者是色。
《這是指外塵光波》

若有眼識 彼名內色。
《這裡是說,眼部組織有識陰在維持生命活力,當外塵光波觸擊眼球後,通過水晶體投射在眼球內部上的影像,稱為內色》

耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。
《同理,第六意色根腦部組織,接收前五根送來的法塵生物波能,這就叫外法,產生的腦波活動,叫作意根內色。
靜明
總版主
文章: 695
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 第七識 是唯一心法

文章 靜明 »

大開眼界 寫: 週四 1月 06, 2022 12:58 pm
《雜阿含經 卷第二十一(568)》
想思是意行。依於心。屬於心。依心轉。是故想思是意行...
想思心數法。依於心。屬於心想轉。是故想思名為意行。

《成唯識論》能審思量末那故。未轉依位恒審思量 所執我相。


前六識不是心法
唯一被佛經點名認證心法,只有第七識 - 末那(亦名想思思量

眾生一切心理活動,全部是第七識的作為。
譬如:受. 想. 思. 觸
唯心所造,唯識所變!
你看到的人身,也只是你的心意識變現的幻相,讓你以為有一個具體的肉身,真實情況只是能量皺褶折射光波,產生的錯覺。
在共業中,共同感受到人與人,人與器世界的種種現像真實存在,其實都是幻象而以,所謂虛妄賴耶。
靜明
總版主
文章: 695
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 靜明 »

對不起,我扯遠了
頭像
大開眼界
台壇MVP
文章: 961
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 大開眼界 »

靜明 寫: 週四 1月 06, 2022 1:08 pm 若有眼識 彼名內色。
《這裡是說,眼部組織有識陰在維持生命活力,當外塵光波觸擊眼球後,通過水晶體投射在眼球內部上的影像,稱為內色》

妳講識陰 太籠統
識陰 其實就是六識身。分佈在眼耳鼻舌身意中。

眼識身住在眼部組織中。眼識所顯現的色相,就是眼識身變出來的
耳識身住在耳部組織中。耳識所顯現的聲相,就是耳識身變出來的

六識身變出萬相,這就是識陰

頭像
大開眼界
台壇MVP
文章: 961
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 前六識是色法。不是心法

文章 大開眼界 »

電火 寫: 週四 1月 06, 2022 1:03 pm 六根之外更覓心者
是人行外道與二乘
【六識是色法】與【六根之外覓心】有什麼衝突?

顯然你離題了
回覆文章