公案很難懂

新老怪
善知識
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公案很難懂

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痲三斤跟佛扯出一堆麻煩
藍海千尋
如來使
文章: 2249
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Re: 公案很難懂

文章 藍海千尋 »

公案很難懂
掌握一個原則.公案就是邏輯學而已.將此原則百練千練了然於胸.熟能生巧.自然洞開!

此原則:不離本心思維.

說好聽一點:時刻處在本心的正思維中

說難聽一點:公案就是洗腦術!

說是頓.其實離不開心意識.頓的下一刻.立馬回到漸.頓即是漸.頓中有漸.漸中有頓
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 公案很難懂

文章 藍海千尋 »

痲三斤
痲三斤與真空(本心).其體無別.

麻三斤只是自然在前.順口而出的隨順語.其體正空.假不存在.

禪師根本無說"痲三斤"!
新老怪
善知識
文章: 2313
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Re: 公案很難懂

文章 新老怪 »

洞山三斤



  【公案】
  洞山和尚,因僧问:「如何是佛?」
  山云:「麻三斤!」
  【语译】
  某僧人问洞山和尚:「什么是佛?」
  洞山回答:「麻三斤。」

  【评唱】
  无门曰:「洞山老人参得些蚌蛤禅,纔开两片,露出肝肠。然虽如是,且道!向甚处见洞山?」

  【语译】

  无门说:「洞山老儿所参得的,就是毫无遮隐的蚌蛤禅(蚌开口始见内脏,比喻呈露宗师家真面目之禅。)只要一开口,便露出肝肠来。话虽如此,且说说看,要向什么地方,才能见到洞山?」



  【颂曰】

  突出麻三斤 言亲意更亲 来说是非者 便是是非人

  【语译】

  洞山突然说出麻三斤,不止言亲语更亲。来说是非的人,便是挑起是非的人。

  慧门法师云:任何的师徒之间的对答,师父的答案中若是有任何的理路可寻,或有所依据。那这个时候,只是一种文字禅、口头禅。会使行者愈求愈远。

  而洞山的麻三斤,可以说没有任何义理、文字脉络可让你去思考、寻索。所以把问者想蕴思考截断以后,反而更为亲切。所以无门禅师就认为洞山的麻三斤,这个回答是很亲切。不只回答的话语亲切,他的意涵那才是更为亲切。

  来说是非者,便是是非人。

  对于洞山这个麻三斤的公案,最直接了当的作法,就是要把自已所问的「如何是佛?」的佛把他放下来,也把洞山所答的「麻三斤」一起放下来。

  若是你继续回到佛字或麻三斤,去做任何的解释,那不管你所解释的是对的,还是错的,是是的,还是非的,那都是会造成更多的错误。

  因为非固然是错了,那你在解释的很有道理,那这个时候也只够形成文字上求解释而已,跟见自已的心性是毫无关系,毫无交涉。

  所以只要离开我们的心性自念,愈来愈远那永远也都是错的。所以这句话也就说我们想在公案上面多做解释,那其实都是错上加错的意思。



  【附参资料】

  一、星云法师文:

  五代宋初云门弟子洞山守初(九一○--九九○年)住襄州洞山,他著名的公案即「麻三斤」,全称「洞山麻三斤」,又称答麻三斤、麻三斤话、洞山佛麻三斤。

  碧岩录第十二则曾记载这则公案:

  僧问洞山:「如何是佛?」

  山云:「麻三斤。」

  洞山禅师有一天在库房里秤麻,有一名云衲突然问他「什么是佛」,洞山答以「麻三斤」。

  盖麻三斤乃彼时洞山眼前之物,洞山是以「佛衣一件的麻线有三斤的重量」比喻佛法的真实,意谓身旁无论何物均是佛法。

  麻三斤是非常轻的东西,不过虽是麻三斤,但并不是说禅就是泛神论或唯物论。

  「何谓佛?」这对佛教徒而言,是一生中最重要、最根本的命题,不过也是修行的起点。

  僧人所问「什么是佛」的佛,不是指在此世界超越人性的存在,其住所不是人类所住的国土,更不是常住于天界,或十万亿佛土的西方极乐净土等妄想、迷心、烦恼所描画出来的幻影,而是,佛就是你自己,本来的你就是佛。

  《涅盘经》里,佛陀曾开示说「一切众生,悉有佛性,如来常住,无有变易。」意思是说宇宙一切的存在,森罗万象,皆是佛的身心,也就是真理的当体。

  在这则公案里,洞山拿麻三斤回答僧人说「这就是佛,这就是佛当体;麻三斤就是佛,麻三斤就是佛的当体。」

  此正是《圆觉经》里所云「有情非情,同时成道」的极端表现,洞山顺手拈来,有情或无情,皆成佛道;洞山举这眼前之物--「麻三斤」,推入长安大道,举足下足,无一不是通往佛法之路。

  存在于世上的麻或树,或山或河,或长空或大地,皆是佛身心的显现,是平等一味的;无论麻的相(长短、大小、色泽等)以及麻的重量(三斤、五斤、八斤等),不管处于何地、何时,甚至量多少次,都不能改变其为平等不变的佛身心的事实,故知,麻三斤也好、蔘七两也好、石十吨也好,其相虽有不同,然其性体都是佛性不变、平等的现成公案。

  法眼文益禅师曾说「若论佛法,一切现成。」现成公案不必参,所以无门慧开禅师的为此便作颂曰:

  突出麻三斤,言亲意更亲。来说是非者,便是是非人。

  意思是说,对于什么是佛的问题,洞山突出「麻三斤」,不仅言词亲切,意思也很亲切,对于「什么是佛」这样的问题,不存在是非对错,而来问问题的人,心疑则乖,来说是非者,即是是非人。

  二、转载自「戒邪淫网禅宗故事文」

  一个和尚问洞山良价:「什么是佛?」

  洞山回答说「「麻三斤。」

  圆悟禅师说:

  「这个公案,多少人错会,直是难咬嚼,无隙可以下口。何故?因为洞山的话淡而无味。

  古人有多少答佛话,有人说坐在佛堂便是,有人说三十二相,更有人说杖林山下竹筋鞭。

  到了洞山,却说『麻三斤』,不妨截断古人舌头。

  有人说洞山那时正在库下称麻,这僧问他,所以如此答;

  又有人说洞山问东答西;

  还有人认为由于问话者不知道自己就是佛,所以洞山宛转回答他。」

  「这些人都像死汉一样,因为他们完全不能了解活的道路。

  还有人说这麻三斤就是佛,这是泛神论的解释。

  他们说的话是多么荒谬不近事理!

  只要他们在洞山句下寻讨,即使他们参到弥勒佛下生,也永远莫想了解洞山的真意。

  为什么呢?因为言语只是载道之器。不了解古人意,只管去句中求,从什么地方抓住古人之意呢?古人说道本无言,因言显道。

  「见道就要忘言。只有当我们通过体验而对言语所表达的东西具有一种了悟时,才能达到这个目的。

  这『麻三斤』好似长安大路一条,只要你一旦走在这条路上,那么你的每一步方向都正确。

  有人问云门什么是超越佛祖之外的意旨,云门回答说:『餬饼』。

  云门与洞山是一般无二的。

  若能彻底清除一切分别的渣滓,就不难了解此道。」

  后来,那想要知道佛是什么的和尚跑到智门那里问他什么是「麻三斤」的意旨。

  智门说:「花簇簇,锦簇簇。」

  和尚说:「我还是不明白。」

  智门说:「南地竹兮北地木。」



  (心平如願《无门关》)
藍海千尋
如來使
文章: 2249
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 公案很難懂

文章 藍海千尋 »

對禪門來說.什是佛?本心.真如.無相.無所得.無餘涅槃.....

這從明心見性可見一般.

禪宗的見性.是以心見.所以禪宗所謂見性指:真如性(己心真如)
從歷來祖師口耳相傳應知.本心被當成佛性......這是誤區

諸佛所謂見性.指的是眼見佛性(佛性是有.可見可得).而不是心見(不可見.不可得)
如果能詳閱大梵天王問佛決疑經(禪門起源經).當知所謂密傳.並不是心傳心.不是不立文字
釋尊傳與迦葉的是妙法蓮華經.
所以稱密.是因為只有迦葉領會所傳實是法華經.無有第三人知故稱密.所傳法華經也非世間文字.故說"不立文字".

公案的設施.說是為頓入本心.實則是場騙局!
達摩依經楞伽經明白指出:非經諸佛三昧加持力.不得入初地修習.何況八地不動真如地?
欲從公案頓悟入本心....根本不可能

如果不把公案當成騙局.往好的方面想.公案設施是一種誘進方便....勸誘修行

簡言之:
"麻三斤"充其量就只是眾生本來面目....真空.
麻三斤體是真空.不是佛性體.
cyc320
模範生
文章: 1098
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Re: 公案很難懂

文章 cyc320 »

善哉 善哉 !
心開
文章: 866
註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 公案很難懂

文章 心開 »

👍
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
寂照世間
大學生
文章: 1961
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 公案很難懂

文章 寂照世間 »

新老怪 寫: 週一 10月 18, 2021 9:52 am 痲三斤跟佛扯出一堆麻煩
公案,有的深有的淺,有不同的功用。

很難懂,扯出一堆麻煩,是沒錯。
這是公案的缺點、瑕疵。

但會讓人去深思,反省或領悟
這是公案的優點。

麻三斤
本性在哪裏?佛在哪裏?
麻三斤
寂照世間
大學生
文章: 1961
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 公案很難懂

文章 寂照世間 »

公案,多數的公案,都是教般若大乘法的。
所以,對前四樓的人來說,公案都有相當的難度。

要想真正的通達公案,通常需要真正的爬上五樓。
成為學會大修行法的大修行者,才能通達公案。
cyc320
模範生
文章: 1098
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 公案很難懂

文章 cyc320 »

公案沒有固定解讀方式,個人若能試著領會公案,其實可突破個人之障礙。
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