現實生活中的佛法運用。

漫步的犀牛
神來一筆
文章: 588
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

現實生活中的佛法運用。

文章 漫步的犀牛 »

許多學友對各宗各派的佛法,各有精采心得。

請教有緣的學友,該如何就以下玄妙的佛法,來解決一些常見的社會現象,。

問題 : 如何藉助下列的佛法工具,來療癒ABCD等4種社會現象 ?!


佛法工具 :

1。 藉由念諸佛聖號

2。 使用自性、佛性、如來藏的道理

3。 利用空性的道理

4。 借用八不中道

5。 尋藉萬法惟識的理論

6。 透過禪宗的參禪方便(包括公案、話頭、看心、起疑情...等等)

7。 用一切虛妄了不可得、見相非相...等等般若道理

8。 藉著持誦各式咒語

9。 其他

社會現象標的 :

A。吸毒30年,難以自拔的 毒癮者

B。賭博成痴,沉溺賭海的 賭癮者

C。沒酒會死,特愛酒駕的 酒癮者

D。抽菸30年,屢戒屢犯的 菸癮者


希望有緣的學友,

能提供一些正常的、現實層面的、有效的解決方案。

平安 如意
cyc320
模範生
文章: 1285
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 cyc320 »

佛告須菩提。於意云何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不。世尊。如來在然燈
佛所。於法實無所得。須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也世尊。何以故。莊
嚴佛土者則非莊嚴。是名莊嚴。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住
色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。(自性 自度)
頭像
怪道1412
文章: 203
註冊時間: 週三 8月 17, 2022 2:59 am

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 怪道1412 »

吸毒是罪?是病?戒癮者的深切告白,為你揭開毒癮真相!

我們明明都知道毒品對人體有害、容易上癮,但為什麼有人還是會去用呢?根據衛福部107年全國物質使用調查結果,用毒者首次使用動機以「好奇」(70.5%)為主,初次使用地點大多位於同學或朋友家裡(29.9%),李欣怡以協會服務學員的例子做補充:「他們一開始可能只是觀望,突然在某一次遇到情緒上的低迷,或者是大家喝完酒之後,朋友的慫恿下,想著這是他的好朋友,而且(用毒之後)好像看起來沒有什麼事情,用的好像跟媒體說的不太一樣,媒體說的是真的假的?我應該要相信我的朋友……」於是便開始嘗試毒品。

因為好朋友帶來而使用毒品的例子非常多,所以慎選交友圈和保有獨立的判斷能力很重要。李欣怡說:「一旦生命中認識了一位毒友之後,你將會無止盡的認識一群用各種不同類型的毒友。如果你從來不認識,你就很難了解這到底是去哪裡找的?怎麼會認識這群人?他其實就是一線之隔而已,沒有離那麼遠。」

好奇滿足了之後,這些人為何選擇繼續用毒?解癮戒毒協會調查他們持續使用毒品的原因,前兩名分別是情緒因素(82%)和人際因素(78%)。在一般人的想像中,以為他們遇到壓力挫折的情緒才使用毒品,實際上更多時候是「無聊」、「空閒」讓他們想要用毒;即使自己內心不想用,當跟朋友聚在一起又會因無法抗拒而使用。用毒讓朋友彼此更有話聊,形成了「愛與歸屬」的感覺,而一旦毒品與人際關係產生正向連結,要戒除就會更加困難。

除了毒品以外,我們周遭還有許多物質成癮的例子,例如菸癮、酒癮、咖啡因成癮。成癮界定需由精神科醫師依據DSM-5的標準來做診斷,而美國成癮醫學會也對成癮下了定義:「它是一種與大腦有關的慢性疾病,涉及增強、記憶、動機等心理機制,有無法克制的特性,而且會造成人際和情緒的功能損傷。」

為什麼說毒癮是大腦的慢性疾病(簡稱腦傷)?李欣怡先以人腦結構說明,人體有掌管食慾、性慾、生理感官功能的動物性低等腦,也有掌管記憶、學習、創造、規劃、控制的高等腦(前額葉),「使用毒品的人就是高等腦被低等腦綁架」,讓用毒的人會一直沉溺、追求動物般本能的快樂,不去思考未來。

毒品原則上都屬於精神性藥物,它的成分會刺激大腦,破壞高等腦的前額葉,而且不斷活化低等腦,形成一個用毒和情緒記憶連結的神經迴路,並且改變大腦的酬賞系統。「譬如我們今天吃一頓美食很開心,但他因為毒品讓自己開心,所以就漸漸對吃美食沒有感覺,那就是對酬賞區很嚴重的破壞。」這是因為兩種情境對大腦分泌多巴胺的數值不同,毒品帶來的愉悅快感過高,對其他事物的感受變淡,於是失去毒品刺激以外的興趣,只能接受毒品成分帶來的生理感官刺激。

有人會質疑再次吸毒的人是「意志力不夠」,甚至連用毒者也會認為是自己意志力不足才戒不掉,但意志力其實就在前額葉的區塊,因為藥物成分破壞了前額葉的功能,導致他們的理性思考能力、計畫執行能力、自我控制能力都下降,再加上毒癮者大腦對毒品的渴求感太過強烈,讓他們在戒癮的過程非常困難。

毒癮分為身癮(生理依賴)和心癮(心理依賴),因為身癮發作而使用毒品的人是為了緩解痛苦,例如減輕發抖、盜汗、痙攣、坐立難安等身體症狀;而當心癮發作時,則是為了追求使用毒品的美好感受,也因為難以找到其他替代品,於是讓他們選擇再次吸毒,有點類似談戀愛分手後會一直想回去找前任復合的感覺,明明知道他不好、有問題,卻還是忍不住想找他。也因此醫藥領域流傳著一句話:「身癮好斷,心癮難除」,藥物成癮的人需要時間和方法慢慢練習復元,並且可能一輩子都需要跟這個癮頭的慾望纏鬥。

而吸毒者的問題也不單單只有吸毒,他還有很多重面向的問題,很多時候成癮的問題來自於逃避,因為想逃避現實中的困境而選擇用毒,透過多元處遇方案幫助他們解決問題,才能打破吸毒的再犯循環。

解癮戒毒協會參考美國藥物濫用研究所(NIDA,National Institute on Drug Abuse)的13項治療原則,發展出一套藥癮戒治的多元處遇計畫,透過高關懷與高限制的雙管齊下,逐步提升學員的戒毒動機,學習抗拒毒品誘惑的自我覺察與調控方式,循序漸進的幫助他們改變與復歸社會。協會也提醒大家在面對周遭親友用毒時,保持正向支持、穩定陪伴很重要,尋找專業的戒毒資源諮詢協助,給他們多一點空間和時間去慢慢修復,不要輕易放棄,改變才有可能發生。

(《犯罪是怎麼煉成的?》系列活動於2019年6月至8月間進行,共舉辦15場。本活動由法務部司法官學院犯罪防治研究中心、法務部保護司、財團法人法律扶助基金會、社團法人台灣一起夢想公益協會共同主辦,詳細內容可參考《犯罪是怎麼煉成的?》活動資訊。)

瀏覽次數:16980

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七覺支(自我覺察),八正道(調控),親近善知識(正向支持,穩定陪伴,尋找專業諮詢協助)
輕舟
文章: 1148
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 輕舟 »

漫步的犀牛 寫: 週三 10月 05, 2022 10:21 am 許多學友對各宗各派的佛法,各有精采心得。

請教有緣的學友,該如何就以下玄妙的佛法,來解決一些常見的社會現象,。

問題 : 如何藉助下列的佛法工具,來療癒ABCD等4種社會現象 ?!


佛法工具 :

1。 藉由念諸佛聖號

2。 使用自性、佛性、如來藏的道理

3。 利用空性的道理

4。 借用八不中道

5。 尋藉萬法惟識的理論

6。 透過禪宗的參禪方便(包括公案、話頭、看心、起疑情...等等)

7。 用一切虛妄了不可得、見相非相...等等般若道理

8。 藉著持誦各式咒語

9。 其他

社會現象標的 :

A。吸毒30年,難以自拔的 毒癮者

B。賭博成痴,沉溺賭海的 賭癮者

C。沒酒會死,特愛酒駕的 酒癮者

D。抽菸30年,屢戒屢犯的 菸癮者


希望有緣的學友,

能提供一些正常的、現實層面的、有效的解決方案。

平安 如意
(開、示、悟、入)
在各項中尋找認識該事的種種缺點,越多越好,利用對缺點不斷的認知加深看見自己的愚昧啟發厭離智慧,不斷的勸離自己,使自己每做一次厭離一次,次次加深直到能下決心厭離,再借由轉移注意力,用另一件事取代欲厭離事,例如因戒斷症狀昏沈,不如整天睡覺直到減輕,有如牧牛持之以恆;有再接觸的欲望就以離念或以其它可行動的事情轉念,直到斷除依賴,然後任運,不要對同一種東西進行持續性的貪求接觸,避免養成依賴性,如此是真牧牛。

個人戒斷經驗談。
恆不住
文章: 1011
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 恆不住 »

漫步的犀牛 寫: 週三 10月 05, 2022 10:21 am 許多學友對各宗各派的佛法,各有精采心得。

請教有緣的學友,該如何就以下玄妙的佛法,來解決一些常見的社會現象,。

問題 : 如何藉助下列的佛法工具,來療癒ABCD等4種社會現象 ?!


佛法工具 :

1。 藉由念諸佛聖號

2。 使用自性、佛性、如來藏的道理

3。 利用空性的道理

4。 借用八不中道

5。 尋藉萬法惟識的理論

6。 透過禪宗的參禪方便(包括公案、話頭、看心、起疑情...等等)

7。 用一切虛妄了不可得、見相非相...等等般若道理

8。 藉著持誦各式咒語

9。 其他

社會現象標的 :

A。吸毒30年,難以自拔的 毒癮者

B。賭博成痴,沉溺賭海的 賭癮者

C。沒酒會死,特愛酒駕的 酒癮者

D。抽菸30年,屢戒屢犯的 菸癮者


希望有緣的學友,

能提供一些正常的、現實層面的、有效的解決方案。

平安 如意
沒有。
因病人拒不吃藥,
縱有妙藥也無三路用。
Viirya
善知識
文章: 1315
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 Viirya »

戒定慧

從戒下手
戒是自省自律
或是外部約束

無法自戒
就借他戒
cyc320
模範生
文章: 1285
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 cyc320 »

直須知一切萬法,皆從自性起用,但是實際萬法皆無自主性,因此了達諸法因緣生、諸法因緣滅,自個於現實生活中,若自在運用,便首要身體力行持戒,到體驗修養成心地無亂自性定?!
漫步的犀牛
神來一筆
文章: 588
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 漫步的犀牛 »

看過各位學友的意見,

目前還沒有學友,能聚焦以下各種佛法工具來解決社會現象問題的高見 ?!

佛法工具 :

1。 藉由念諸佛聖號

2。 使用自性、佛性、如來藏的道理

3。 利用空性的道理

4。 借用八不中道

5。 尋藉萬法惟識的理論

6。 透過禪宗的參禪方便(包括公案、話頭、看心、起疑情...等等)

7。 用一切虛妄了不可得、見相非相...等等般若道理

8。 藉著持誦各式咒語

9。 其他

1~8 這些方法沒有實際作用呢 ?

還是,有能的學友有所保留?

犀牛依然洗耳恭聽。

平安 悅意
cyc320
模範生
文章: 1285
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 cyc320 »

藉由念諸佛聖號培養自個的定力,其餘七種道理方法為大乘的聞、思、修次第,直了達之後,須身體力行到體驗出與佛經真正法義相應的照見......
Viirya
善知識
文章: 1315
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 現實生活中的佛法運用。

文章 Viirya »

需要以入世的方式去協助
身旁有實際案例
基督教信眾透過舉辦各類關懷活動而協助眷屬.戒賭戒毒成功
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