學佛修行是為了什麼?

次草
直指人心
文章: 2090
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 次草 »

大開眼界 寫: 週日 10月 02, 2022 12:22 pm
由 Viirya » 週日 10月 02, 2022 12:04 pm

原經文是說滅五陰身
非單說滅五陰

滅五陰滅五陰身 是相同的意思
五陰就是指身心,泛指這個身體

所以經書說, 只要沒了這個身體,就等於無五陰

《中論 龍樹造》若無身無五陰。無五陰則空。

大智度論55卷
[0452c02] 舍利弗語須菩提:「菩薩摩訶薩如是學,不為受色學,不為滅色學,乃至一切種智亦不為受學,亦不為滅學?」

[0452c05] 須菩提言:「菩薩摩訶薩若如是學,不為受色學,不為滅色學,乃至一切種智亦不為受學,亦不為滅學。」

[0452c07] 「須菩提!何因緣故,菩薩摩訶薩不為受色學,不為滅色學,乃至一切種智亦不為受學,亦不為滅學?」

[0452c09] 須菩提言:「是色不可受,亦無受色者,乃至一切種智不可受,亦無受者,內外空故。如是,舍利弗!菩薩摩訶薩一切法不受故,能到一切種智。」

[0452c12] 是時,舍利弗語須菩提:「菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜,能到一切種智耶?」

[0452c14] 須菩提言:「菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜,能到一切種智,一切法不受故。」

經論的意思表達五陰本無生
無生則無對
所以沒有滅不滅的問題
其他經文說滅五蘊
是單從五取蘊衍生煩惱的立場入手
等到了解五取蘊是自心生
但本無生
所以離生即無生
不是有五取蘊可滅而無生
卷55也提到不二
如果熟讀經文
不會無知的發問
要不要確實了解經義是個人的自由
不求真不斷妄
了知二法空無相
六祖不懂滅六識真義嗎
為何說
「用即遍一切處,亦不著一切處,但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。
到現在還在六識是色法
色法怎麼染雜
當然會說不清楚
一開始的不清楚又不想面對
後來反成了自傲的利器
世間事真奇妙
解讀的能力都能由自己打分數
真好
蔡葉
貝克街管理員
文章: 208
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 蔡葉 »

輕舟 寫: 週日 10月 02, 2022 2:05 pm
大開眼界 寫: 週日 10月 02, 2022 11:50 am
輕舟 寫: 週日 10月 02, 2022 11:18 am 說空不著空,空是指諸法的本質如夢幻泡影,非斷滅無,亦非實有。
說空為破執有之見,不是指有個空可以依持,正因為諸法自性空故能生萬法,雖生萬法,實無一法可得,通達無可取捨心自禪定,禪定非修成,而是觀念轉變,好比原本以為父母是親生的,後來發現是假,親情即從執著轉變為理性對待,不再受其左右。

用那麼多文字形容「空」,都只是廢話
滅了五陰, 你才會懂「空」

那你何不自殺?
前不久有人倡議:安樂死合法化。疑似既求生不可得,自願求死怎能算違法?
人類眾生的五蘊身心由七大元素蘊即湛合,可是一切苦厄的元凶是{識大]=投胎識={妄想執著],所以,佛經建議[色大身]自殺{投胎識大綁匪]後,那父精母卵組合的[色大身],原由{空大}包養的菜鳥,卻被也被{空大}包養了百千萬劫的別家{識大老鬼]綁架,所以,般若功深或禪門把{識大綁匪]置之死地後,雙方的包養本來主人{空大}如來智慧德相,就接手{色大身},修補被折磨破壞的{色大身},恢復無病健康之身繼續上班領薪水養家....。
因此,出國安樂死自願求醫毒殺[色大身]企圖擺脫生死苦厄,那是冤殺無辜還使{識大綁匪死鬼妄想執著],繼續流浪生死險道又以自殺因緣更增苦厄。

>>>>>用那麼多文字形容「空」,都只是廢話
滅了五陰, 你才會懂「空」

佛說因緣所生法,我說即是空。=佛陀人類身在人間地球上講經給地球人聽。
別忘了人類聽眾用眾生的[色大身+肉眼看+肉耳聽]+{識大妄想執著比對判斷作為...]
,但是佛陀人類身是用{非眾生}的{色大身+肉口舌}+{空大+法界諸佛眾生共用如來智慧德相}....。所以,[空口說白話]可不是罵人話,要佛陀或啟用{空大}的開悟者,才有能力開{空口}!

在網路上有[生酮飲食]的介紹...以[脂肪]替代[碳水化合物],類似以同樣[色物]輪替滋養供應操作[色大身]所需能量動力。禪門就類似人類身自力破壞{識大妄想執著]動力,本有承載的{空大宇宙如來智慧德相}動力就接替操作{色身}...可是,[生酮飲食]和[一般飲食]可以置換回來,照樣操作[色大肉身]...但開悟解脫{無明識大]崩毀{空大}啟用後,佛經卻找不到廢棄{空大}換回{無明識大妄想執著]的方法...。
Viirya
善知識
文章: 1315
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 Viirya »

捨離對五陰身及其產生之法的愛執
觀身不淨
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
Viirya
善知識
文章: 1315
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 Viirya »

佛陀開示的十二因緣法
就在解說五陰身生成原因及其作用的關連性和歷程
上法以無明為第一因
輕舟
文章: 1148
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 輕舟 »

蔡葉 寫: 週日 10月 02, 2022 3:24 pm
輕舟 寫: 週日 10月 02, 2022 2:05 pm
大開眼界 寫: 週日 10月 02, 2022 11:50 am
輕舟 寫: 週日 10月 02, 2022 11:18 am 說空不著空,空是指諸法的本質如夢幻泡影,非斷滅無,亦非實有。
說空為破執有之見,不是指有個空可以依持,正因為諸法自性空故能生萬法,雖生萬法,實無一法可得,通達無可取捨心自禪定,禪定非修成,而是觀念轉變,好比原本以為父母是親生的,後來發現是假,親情即從執著轉變為理性對待,不再受其左右。

用那麼多文字形容「空」,都只是廢話
滅了五陰, 你才會懂「空」

那你何不自殺?
前不久有人倡議:安樂死合法化。疑似既求生不可得,自願求死怎能算違法?
人類眾生的五蘊身心由七大元素蘊即湛合,可是一切苦厄的元凶是{識大]=投胎識={妄想執著],所以,佛經建議[色大身]自殺{投胎識大綁匪]後,那父精母卵組合的[色大身],原由{空大}包養的菜鳥,卻被也被{空大}包養了百千萬劫的別家{識大老鬼]綁架,所以,般若功深或禪門把{識大綁匪]置之死地後,雙方的包養本來主人{空大}如來智慧德相,就接手{色大身},修補被折磨破壞的{色大身},恢復無病健康之身繼續上班領薪水養家....。
因此,出國安樂死自願求醫毒殺[色大身]企圖擺脫生死苦厄,那是冤殺無辜還使{識大綁匪死鬼妄想執著],繼續流浪生死險道又以自殺因緣更增苦厄。

>>>>>用那麼多文字形容「空」,都只是廢話
滅了五陰, 你才會懂「空」

佛說因緣所生法,我說即是空。=佛陀人類身在人間地球上講經給地球人聽。
別忘了人類聽眾用眾生的[色大身+肉眼看+肉耳聽]+{識大妄想執著比對判斷作為...]
,但是佛陀人類身是用{非眾生}的{色大身+肉口舌}+{空大+法界諸佛眾生共用如來智慧德相}....。所以,[空口說白話]可不是罵人話,要佛陀或啟用{空大}的開悟者,才有能力開{空口}!

在網路上有[生酮飲食]的介紹...以[脂肪]替代[碳水化合物],類似以同樣[色物]輪替滋養供應操作[色大身]所需能量動力。禪門就類似人類身自力破壞{識大妄想執著]動力,本有承載的{空大宇宙如來智慧德相}動力就接替操作{色身}...可是,[生酮飲食]和[一般飲食]可以置換回來,照樣操作[色大肉身]...但開悟解脫{無明識大]崩毀{空大}啟用後,佛經卻找不到廢棄{空大}換回{無明識大妄想執著]的方法...。
都是妄想而已,諸法生滅不斷顯示的是無所有相,即然無所有,就沒五陰可以滅,也沒有佛道可以修,一切有為造作的都是生滅法,想以生滅身用生滅心起生滅法成就不生滅身本身就是妄想,以妄想故不得解脫,不悟本來解脫之道。
cyc320
模範生
文章: 1285
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 cyc320 »

是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。(了達解脫之道,去粘解缚,身心自在)
Viirya
善知識
文章: 1315
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 Viirya »

《楞嚴經》此五陰元重疊生起。生因識有。滅從色除。
這是世尊繼情想之後主動對阿難所做開示
一開始世尊這麼說
汝猶未識。修奢摩他。毗婆舍那。微細魔事。魔境現前。汝不能識。洗心非正。落於邪見。

行者於修奢摩他及毗婆舍那時.須常檢視是否墮於各陰區宇.若是.則應盡之.
世尊並做一開示
五陰本因.同是妄想

隨後並舉第一至第五妄想演之
漫步的犀牛
神來一筆
文章: 588
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 漫步的犀牛 »

隨筆。

漢譯: 滅五陰身

意思是 : 滅五取蘊。

白話是~ 熄滅對五蘊的執愛

並不是要滅除、幹掉五蘊。

比如 : 悉達多太子菩薩,在樹下證悟成佛,是永熄對內外五蘊的渴愛,而不是消滅自己的色身、受想行識諸蘊

這個基本常識,想學佛的有緣諸友,應該建立起來。

一般初學沒有感覺,

但是,如果,有機會禪修者,一旦建立"消滅五蘊才能解脫" 的概念,

這種概念,有可能會在專注的環境中,被以極大倍數放大、加強、聚焦。

最後,......

程度高的,不自主地斷除念想的專注力道,進入無想定,而誤以為那是涅槃

程度差的,就到處夸夸不知所云而蹉跎有限的歲月了。

平安 喜樂
cyc320
模範生
文章: 1285
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 cyc320 »

沒錯,了達究竟涅槃即滅五陰身,但是 佛菩薩的境界即加行究竟果,才真正邁向 佛菩提道,也是佛弟子應該再精進學習的......
蔡葉
貝克街管理員
文章: 208
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 學佛修行是為了什麼?

文章 蔡葉 »

漫步的犀牛 寫: 週一 10月 03, 2022 12:13 pm 隨筆。

漢譯: 滅五陰身

意思是 : 滅五取蘊。

白話是~ 熄滅對五蘊的執愛

並不是要滅除、幹掉五蘊。

比如 : 悉達多太子菩薩,在樹下證悟成佛,是永熄對內外五蘊的渴愛,而不是消滅自己的色身、受想行識諸蘊

這個基本常識,想學佛的有緣諸友,應該建立起來。

一般初學沒有感覺,

但是,如果,有機會禪修者,一旦建立"消滅五蘊才能解脫" 的概念,

這種概念,有可能會在專注的環境中,被以極大倍數放大、加強、聚焦。

最後,......

程度高的,不自主地斷除念想的專注力道,進入無想定,而誤以為那是涅槃

程度差的,就到處夸夸不知所云而蹉跎有限的歲月了。

平安 喜樂
犀牛師兄有所不知,蔡葉認為滅五蘊是斷除識大的物理束縛,所以色身回歸空大護持使金剛不壞。至於識大綁匪老鬼則輪迴路斷,也回歸空大諸佛眾生共一身,不生不滅身心人質綁匪雙贏,所以月溪樹葉聲虛雲破杯聲乃至拳打腳踹,堪使學人識大震毀開悟。
回覆文章