本來無一物,何處惹塵埃

糟老頭
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註冊時間: 週日 9月 05, 2021 1:36 pm

本來無一物,何處惹塵埃

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本來無一物,何處惹塵埃

對這句響叮噹的名言,我們大都著重在對(本來無一物)的理解,就是說人人本具真心佛性,靈明湛寂,清淨無染,能夠認識到這一點,就己經掌握到正確的修行方向,是在恢復本來面目
最近感覺這是確立了修行的終極目標,但是要如何付諸實踐,從(何處)下手呢?
何處惹塵埃的(何處)兩字,也應該認識一下
畢竟,我們現在有好多好多的(我所),物質上的東西就不說了,精神上的東西,眾生的情見,凡夫的知見,堅固的成見,誰敢說沒有,雖然明知那是虛幻不實的,但,在現實生活上郤又無法擺脫它們的糾纏
我們學佛修行就是要解決這件事,但是學佛多年了,或多生多劫了,就是見不到明顯的效果,以致無法脫離生死輪迴,持續在四生六道中打轉,絲毫做不得主
原因就是沒有找到造成那些塵埃(眾生的情見,凡夫的知見,堅固的成見)的根源是從那裏發展出來的,若不知病因(何處惹塵埃)就難以對症下藥,那再怎麼(時時勤拂拭),也只是隔靴抓癢了
經典上說[眾生於無始生死,無明所蓋,愛結所繫],又說(欲為苦本),古德說(諸苦盡從貪欲起),可知無明與渴愛是造成我們長夜生死不得出離的根本原因
那麼,無明與渴愛,又具体的表現在(何處)呢?
就在六根接觸六塵後的身心反應活動中,於合意的順境生貪著,於逆意的違緣生厭惡,又於因境而起的愛憎之心渾然不覺,生死在這裏,涅槃在這裏,造業在這裏,解脫也在這裏
這就是六祖大師說的[佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兎角]
管家婆

譫妄失智自說自話

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糟老頭 寫: 週日 6月 26, 2022 1:10 pm 本來無一物,何處惹塵埃

對這句響叮噹的名言,我們大都著重在對(本來無一物)的理解,就是說人人本具真心佛性,靈明湛寂,清淨無染,能夠認識到這一點,就己經掌握到正確的修行方向,是在恢復本來面目
最近感覺這是確立了修行的終極目標,但是要如何付諸實踐,從(何處)下手呢?
何處惹塵埃的(何處)兩字,也應該認識一下
畢竟,我們現在有好多好多的(我所),物質上的東西就不說了,精神上的東西,眾生的情見,凡夫的知見,堅固的成見,誰敢說沒有,雖然明知那是虛幻不實的,但,在現實生活上郤又無法擺脫它們的糾纏
我們學佛修行就是要解決這件事,但是學佛多年了,或多生多劫了,就是見不到明顯的效果,以致無法脫離生死輪迴,持續在四生六道中打轉,絲毫做不得主
原因就是沒有找到造成那些塵埃(眾生的情見,凡夫的知見,堅固的成見)的根源是從那裏發展出來的,若不知病因(何處惹塵埃)就難以對症下藥,那再怎麼(時時勤拂拭),也只是隔靴抓癢了
經典上說[眾生於無始生死,無明所蓋,愛結所繫],又說(欲為苦本),古德說(諸苦盡從貪欲起),可知無明與渴愛是造成我們長夜生死不得出離的根本原因
那麼,無明與渴愛,又具体的表現在(何處)呢?
就在六根接觸六塵後的身心反應活動中,於合意的順境生貪著,於逆意的違緣生厭惡,又於因境而起的愛憎之心渾然不覺,生死在這裏,涅槃在這裏,造業在這裏,解脫也在這裏
這就是六祖大師說的[佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兎角]
本來無一事
何必造塵蟎
號呆

Re: 譫妄失智自說自話

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管家婆 寫: 週一 6月 27, 2022 10:59 am 本來無一事
何必造塵蟎
:? 認知障礙症
法界痴迷

Re: 譫妄失智自說自話

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號呆 寫: 週一 6月 27, 2022 8:45 pm
管家婆 寫: 週一 6月 27, 2022 10:59 am 本來無一事
何必造塵蟎
:? 認知障礙症
不識己心
晚節不保
蔡葉
貝克街管理員
文章: 181
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 本來無一物,何處惹塵埃

文章 蔡葉 »

由 糟老頭 » 週日 6月 26, 2022 1:10 pm

本來無一物,何處惹塵埃

對這句響叮噹的名言,我們大都著重在對(本來無一物)的理解,就是說人人本具真心佛性,靈明湛寂,清淨無染,能夠認識到這一點,就己經掌握到正確的修行方向,是在恢復本來面目
最近感覺這是確立了修行的終極目標,但是要如何付諸實踐,從(何處)下手呢?
六祖不識字而能悟道.....可惜仍留下兩個謎題,一.何因緣聽聞金剛經句如何悟道?二.預知時至滅度前只說自知去處,沒說去何處?
眾生人類[色身]由受精卵因四大湛入法界{空大}中滋長...本來用{空大}如來心就能包養色身長大.....。卻因別家的失去[色身]的{識大投胎鬼]強勢綁架包養。經文:[湛入合湛,歸識邊際。][色身]就以識大的範圍為侷限。因此,[色身]聽聞佛說才驚覺{識大]綁匪不論有無色身之助,累劫聚集生死罪福因緣枉受苦厄。
所以,佛經法建議怕死眾生人類,改用恢復般若{空大}本來的[色身]的主人。而首要目標要破除{識大投胎鬼]封胞讓[色身]迴歸{空大}本來主人包養。至於識大綁匪]也回歸{空大}包養,也比照六祖預知時至自知去處。經文[惟色與空,是色邊際。]色身擺脫{識大]生滅動力與不生不滅的{空大}極微堅凝之色蘊即,不但能續操作色身恢復本來健康無病,若滅度還能使色身金剛不壞!!
賴皮

Re: 本來無一物,何處惹塵埃

文章 賴皮 »

蔡葉 寫: 週二 6月 28, 2022 10:18 pm
六祖不識字而能悟道.....
六祖識時務,懂得開溜,
以下都是「欺祖」末流。
自欺欺人免怨嘆

吃葡萄不吐葡萄皮 不吃葡萄倒吐葡萄皮

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賴皮 寫: 週三 6月 29, 2022 8:47 am
蔡葉 寫: 週二 6月 28, 2022 10:18 pm
六祖不識字而能悟道.....
六祖識時務,懂得開溜,
以下都是「欺祖」末流。
欺騙是種感覺
就怕自己無感.....
自相矛盾而不覺

Re: 本來無一物,何處惹塵埃

文章 自相矛盾而不覺 »

藍海千尋
Re: 見與見緣
引言
文章 週五 7月 15, 2022 9:17 am

真空妙有

真空(空性)乃自性

妙有無自性

豈言空為:非有非無?

若言空乃非有非無。
試問,非有是自性?非無是自性嗎?非有非無能有自性嗎?

空無一物乃入常住,常住故空有自性曰空性。

空就是:什麼都沒有。
無腦總愛瞎攪惑

如幻只因無法如實 化城所居不過方便 而今竟廣為世間安居

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:o

cyc320
模範生
Re: 萬法是什麼
引言
文章 週六 7月 16, 2022 9:53 pm

沒錯,依他起性即世間見為妄想,也是了達世間時時變化即無固定實體,故言:世間如幻
自然

Re: 本來無一物,何處惹塵埃

文章 自然 »

鴕鳥為什麼把頭埋起來呢?和你想的不一樣
2019-07-02 由 怪羅科普 發表于自然


我們先來一個歇後語測試吧:

豬八戒照鏡子,( )。

屎殼郎戴花,( )。

王八肚子插雞毛,( )。

鴕鳥鑽沙堆 ,( )。

這四個關於動物的歇後語,不知道各位大神能對幾個?


中國的語言文化博大精深,動物擬人化的歇後語就更有意思了。這四個歇後語中,前三個還比較簡單,估計大家都能答出來,第四個關於鴕鳥的,你也能答出來嗎?

今天小編主要和大家講解一下第四個歇後語。

鴕鳥,也叫非洲鴕鳥,是世界上最大的不會飛的鳥類,之前說的鴯鶓(澳洲鴕鳥)穩居第二,非洲鴕鳥,大部分生活在沙漠草地和稀樹草原地帶,生活周圍到處是沙,與此同時,很多自然科學研究者,拍到了很多當危險來臨時,鴕鳥將頭伸到地下的畫面,於是就出現了鴕鳥鑽沙堆歇後語的下一句:顧頭不顧尾。

圖檔

很多人認為,這是鴕鳥逃避現實的一種心態,當危險來臨,鴕鳥將頭埋進沙子,企圖逃避現實,自欺欺人。如果恰巧你也是喜歡逃避的人,那麼你的同事朋友肯定會開玩笑地說你是屬鴕鳥的。

歇後語的廣泛流傳,也將鴕鳥膽小愚蠢的形象深入人心,但是現實中,鴕鳥鑽進沙堆真的是為了逃避嗎?

首先,讓我們搞清楚一件事,鴕鳥不會把頭埋在沙子裡,以為自己被成功地藏起來了。實際上,鴕鳥只是在地上挖一個淺洞,然後在那裡築巢。


鴕鳥不能飛,也沒有辦法爬到樹上做一個我們通常想像的傳統鳥巢,它們唯一的選擇就是在地上築巢,但這樣它們的蛋就會一直處於被捕食者吃掉的危險之中。於是,它們將蛋產在地上的一個淺洞中,為了確保蛋受熱均勻,所以它們會把頭伸進洞裡,小心翼翼地把蛋翻過來。

其次,鴕鳥鑽沙堆是你眼睛錯誤的判斷。

因為鴕鳥的頭相對於它們巨大的身體來說比較小,所以很容易被認為將頭埋進了地里,尤其是當你從遠處看的時候。


而且當捕食者靠近鴕鳥時,鴕鳥第一時間是偽裝。它們離地面很近,脖子和頭平放在地上,和大地顏色融為一體。從遠處看,只能看到它們黑色的羽毛,掠食者可能認為它看到的是某種巨大的黑色灌木,這是一種偽裝,鴕鳥儘量保持這種姿勢,直到危險過去。

當保持這樣姿勢時,有時人們也很容易認為鴕鳥實際上是把它的頭埋在沙子裡,因為鴕鳥的頭很小,而且它的脖子和頭很容易被沙子蓋住。

因此,鴕鳥並不是喜歡逃避現實的動物,頭埋沙也是為了孵蛋。


反過來說,如果真的有危險靠近,鴕鳥的奔跑速度可以到60公里,完全可以逃跑,而且鴕鳥腿部非常粗壯,踢死獅子豹子,也不是問題,鴕鳥完全有能力抵禦危害。

下次當有人告訴你不要把頭埋在沙子裡,來暗示你是屬鴕鳥的,你就可以大膽反駁他,鴕鳥是如此聰明負責的動物,並給他好好上一課鴕鳥的知識。

鴕鳥鑽沙堆,顧頭不顧尾。這一句歇後語也也應該朝好父母方向延伸,畢竟鑽進沙堆去照顧下一代,是冒著窒息的風險的。

歇後語答案:

豬八戒照鏡子,里外不是人

屎殼郎戴花,臭美

王八肚子插雞毛,(歸 )龜心似箭

鴕鳥鑽沙堆 ,顧頭不顧尾(應該改成中國好父母)



原文網址:https://kknews.cc/nature/rlxolzo.html
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