勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

糟老頭
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勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

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勤修戒定慧,息滅貪瞋痴
學佛的目的,在於徹底解決生死輪迴及因生命流轉而衍生的憂悲苦惱。縱使發大菩提心,要成佛道度眾生,那也需先完成此一功課,有先能自度,方能度人的功夫,否則,溺水之人焉能救人於溺。
而憂悲苦惱就發生在我們的日常生活之中,所以,佛法的修學,如果不能在日常生活中實踐,減輕或解決當前的憂悲苦惱,進而切斷生命流轉的動力,那麼,學佛就跟一般勸人為善的宗教沒什麼兩樣了。只是與佛結個善緣,種個遠因而己
最後由 糟老頭 於 週四 4月 21, 2022 7:54 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
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Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

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我們的日常生活,儘管會因時,因人,因地而有不同的生活風俗習慣,但有一個共同點是,大家都依六根功能及作用而存活,與外境(人,事,物)密集的接觸互動,接觸後經過作意而認識外境,然後從認識境界中,依過去的經驗或觀念而有種種後續的心理與行為發展,佛陀說,這就是我們的世間。
我們的世間,其實就是我們日常生活,憂悲愁慼、煩惱苦迫,都在這裡發生,涅槃解脫也在這裡完成,煩惱與解脫的領域範圍是一樣的,這就是一般常說[煩惱即菩提]了
所以,佛法是生活中的佛法,離開日常生活,便沒有佛法。這就是六祖大師說的[佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兎角]了
糟老頭
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Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

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解脫入涅槃,是佛法修學的終極目標,解脫既不離日常生活,佛法的修學,當然也離不開日常生活,日常生活又離不開六根作用,那麼注重佛陀對六根如何面對六境的教說,應該是修學佛法應有的基本功課吧!
在佛陀教說裡,日常生活中的佛法修學,應當時時保持警覺思惟:當我眼見外物時,有沒有起貪愛、戀著?如果作這樣的觀察時,發覺自己起了貪愛、戀著,為了避免由貪愛、戀著而發展出來的惡行惡果,應當即刻用有效的對治方法,讓心念遠離貪愛、戀著,如救頭燃,慎勿放逸。如果能夠在眼見物時,都能成功地保持遠離貪愛、戀著(耳,鼻,舌,身,意)亦復如是,這是注重六根在面對六境的認識發展過程中,警覺於貪愛,阻絕貪愛生起的修學方法。
最後由 糟老頭 於 週五 4月 22, 2022 12:23 am 編輯,總共編輯了 1 次。
糟老頭
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Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

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我們學佛多年了,有沒有能力及時看清楚貪愛戀著可能引來的禍患,自己應該誠實面對,捫心自問了,那要如何才能在六根接觸六境時,做到成功的防護,不讓貪愛瞋恚生起呢?
八正道中,以(正見)為首。缺乏正見引導,就可能走入歧途,盲修瞎練,沒有明確的修學目標,那麼,不管再怎麼樣的精進用功,其結果也還是枉然。
首先,必須要認識到「貪、瞋、癡」的息滅,是解脫聖者的模樣。如果確認解脫涅槃(貪瞋痴永盡)是我們學佛的目標,那麼,凡與息滅「貪、瞋、癡」背道而馳的思想行為,皆應速速遠離斷除,如此,當我們生氣的時候,還會尋找種種理由,來合理化自己生氣的藉口,都是別人惹的才生氣嗎?如果,觀念不修正,沒警覺到不管任何理由下的[生氣],那些理由都是在滋養瞋恚習性的增長,那將永遠到不了解脫涅槃,修學佛法的目標。瞋恚如此,貪愛亦復如是。
糟老頭
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Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

文章 糟老頭 »

禪宗信心銘開頭
至道無難
唯嫌揀擇
但莫憎愛
洞然明白

也是著重在斷除(憎愛)之心
糟老頭
文章: 173
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Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

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淨土宗的修學
勸導眾生厭離娑婆,欣慕極樂,都攝六根,淨念相繼,也是對所接觸的境界,不管是合意順心的,或不合意違心的,都用一句(南無阿彌陀佛),來轉化,替代可能引起的貪愛或厭惡之心
寂照世間
大學生
文章: 1961
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴

文章 寂照世間 »

勤修戒定慧
其中的戒.五戒
其實五戒,就是十善

1.不殺生,不傷害他人
2.不偷盜,不傷害不侵佔他人的利益
3.不邪淫,不與人通姦
4.不妄語,不自欺欺人
5.不喝酒,有覺知

所以,十善法雖是天乘善法,但其實是所有佛法的基礎
吃人口水舞死自己

有身即有貪 切莫胡亂話 所以菩薩當畏因 凡夫等果現

文章 吃人口水舞死自己 »

怪道1412
Re: 慈悲心
引言
文章 週四 9月 01, 2022 9:16 am

由 二楞子 » 週二 8月 30, 2022 8:11 pm
白雲禪師釋四諦:
寶性論中說:「法身如來,聖諦及與涅槃四法無別;滅道二諦無別體,故還即說彼苦集實性以為體。」說明了四諦於體相的同異

《大乘義章》卷3:
據實以論四諦同體。苦集二諦無別體。故用滅道性。以之為體。故涅槃中說。彼苦集二諦之實。即是佛性。即是涅槃。即是如來。常樂我淨一切佛法。寶性論中亦說。法身如來。聖諦及與涅槃四法無別。滅道二諦無別體。故還即說彼苦集實性。以之為體。是以經中說。十二緣以為佛性。見十二緣。名為見佛見法見僧。又說。五陰以為佛性一苦滅等。良以染淨無別體故。經中說言。凡夫未成佛菩提為煩惱。眾生成佛時煩惱為菩提。義在於此。其猶迷人所取之南。與彼悟時所解之北無有二性。

////
沒有貪嗔癡修不了戒定慧
不依俗諦,不得第一義,不得第一義,則不得涅槃,世(俗)諦即第一義諦,隨順眾生故說有二諦
--------------------
每日過生活就有貪嗔癡
怪盜難道可以不吃不睡?
每日頭條

Re: 勤修戒定慧,息滅貪瞋痴/莫大先生的人生哲學

文章 每日頭條 »

莫大先生的人生哲學
2018-11-19 由 小女子的江湖 發表于文化

莫大先生,金庸筆下一個外表普通卻深有內涵的人物,年少時讀《笑傲江湖》對他沒有太深的印象,認為他只是一個猥瑣的小老頭,是書中一片小小的綠葉,如今細細品讀方覺少年無知,凡才淺識。接下來聊聊對莫大先生的全新認識,權當茶後談資。

一很拽

圖檔
出色的音樂家

莫大先生第一次出場是在衡山城內的一家茶館,好事的江湖漢子們將劉正風與莫大先生的關係妄加揣測,越說越離譜時一位身材瘦長的賣唱老者發怒了。他臉色枯槁,披著一件青布長衫,洗得青中泛白,形狀甚是落拓。造謠最盛的矮胖子發現眼前青光一閃,一柄細細的長劍晃向桌上,叮叮叮的響了幾下,桌上放著的七隻茶杯,每一隻都被削去了半寸來高的一圈。七個瓷圈跌在茶杯之旁,茶杯卻一隻也沒傾倒。一個猥瑣的小老頭拔劍、出劍、還劍一氣呵成,瀟灑之極,場面真的很拉風。莫大先生作為衡山派掌門,正派十大高手之一,隱沒於市井之間,偶露崢嶸卻又鋒芒耀眼。

莫大先生第二次出場是在衡山城外的荒郊,大嵩陽手費斌正要屠戮劉正風等人,莫大先生從天而降出其不意用「百變千幻衡山雲霧十三式」的絕招擊殺了費斌。事後將長劍插入胡琴,轉身便走,一曲「瀟湘夜雨」在松樹後響起,漸漸遠去。十步殺一人,千里不留行。瞧,又是獨行俠的范,拽。

冷面殺手

二很文藝

整部《笑傲江湖》莫大先生拉著「瀟湘夜雨」出場,奏著「鳳求凰」謝幕。莫大在,定有琴聲,不折不扣的音樂人形象。「瀟湘夜雨」是莫大先生最喜歡的曲子,是一首羈旅人的鄉愁。「漁燈暗,客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里,是離人幾行清淚。」莫大借鄉愁排遣心中的苦悶,五嶽劍派勾心鬥角,致使江湖殺戮不斷。衡山派人心不齊、實力不濟,作為掌門人卻無能為力,碌碌無為。明著他不敢與強權勢力為敵,明哲保身;暗地裡他又有顆嫉惡如仇的心,常給敵人致命一擊。他的內心是很困苦糾結的,只得寄情於琴,遊蕩江湖。

三很睿智

來去如風

無論是擊殺大嵩陽手費斌,或是在漢水以北的小鎮雞鳴渡與令狐沖促膝長談,莫大先生都是條理性分明,前期準備工作相當完善。擊殺費斌時,他和費斌的武功在伯仲之間,他能在短時間內將其料理,足見估算精準。在與令狐沖見面前,莫大先生早做好了市場調研,對這個江湖浪子的人品、性格、過往了如指掌,才有了後面的把酒甚歡。到最後五嶽劍派掌門人除他以外盡歿,這不禁讓我們深思莫大先生的生存之道。

四很滑稽

莫大先生愛八卦,雞鳴渡與令狐沖暢談之時,不忘拿盈盈和恆山派一眾女弟子打趣,弄的令狐沖面紅耳赤。一個平易近人的隔壁老王形象呼之欲出,讓人自然親近,對他好感度增。男人之間,總是有一些搞笑話題的,關鍵是看你會不會挖掘,莫大先生做到了。

五很開通

莫大先生對善與惡的定位非常清晰,善惡不是絕對的,正派人士的光環下也有敗類,魔教中也不乏俠肝義膽之人。他欣賞盈盈的真性情,鼓勵令狐沖放下門戶之見,不要辜負盈盈的至誠至情。最後踐行諾言,在令狐沖與盈盈的新婚之夜以一曲「鳳求凰」致賀。

莫大一生潦倒風塵,始終在入世出世間徘徊,無力和悲涼伴隨左右。這多像現實中的我們,充滿著無數的無可奈何!

原文網址:https://kknews.cc/culture/o9kzv2q.html
人在江湖身不由己

學佛不是學江湖 一步走差便是森羅萬象的華藏世界 天龍八部任君選擇

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每日頭條 寫: 週四 9月 01, 2022 2:03 pm 莫大先生的人生哲學
2018-11-19 由 小女子的江湖 發表于文化

莫大先生,金庸筆下一個外表普通卻深有內涵的人物,年少時讀《笑傲江湖》對他沒有太深的印象,認為他只是一個猥瑣的小老頭,是書中一片小小的綠葉,如今細細品讀方覺少年無知,凡才淺識。接下來聊聊對莫大先生的全新認識,權當茶後談資。

一很拽

圖檔
出色的音樂家

莫大先生第一次出場是在衡山城內的一家茶館,好事的江湖漢子們將劉正風與莫大先生的關係妄加揣測,越說越離譜時一位身材瘦長的賣唱老者發怒了。他臉色枯槁,披著一件青布長衫,洗得青中泛白,形狀甚是落拓。造謠最盛的矮胖子發現眼前青光一閃,一柄細細的長劍晃向桌上,叮叮叮的響了幾下,桌上放著的七隻茶杯,每一隻都被削去了半寸來高的一圈。七個瓷圈跌在茶杯之旁,茶杯卻一隻也沒傾倒。一個猥瑣的小老頭拔劍、出劍、還劍一氣呵成,瀟灑之極,場面真的很拉風。莫大先生作為衡山派掌門,正派十大高手之一,隱沒於市井之間,偶露崢嶸卻又鋒芒耀眼。

莫大先生第二次出場是在衡山城外的荒郊,大嵩陽手費斌正要屠戮劉正風等人,莫大先生從天而降出其不意用「百變千幻衡山雲霧十三式」的絕招擊殺了費斌。事後將長劍插入胡琴,轉身便走,一曲「瀟湘夜雨」在松樹後響起,漸漸遠去。十步殺一人,千里不留行。瞧,又是獨行俠的范,拽。

冷面殺手

二很文藝

整部《笑傲江湖》莫大先生拉著「瀟湘夜雨」出場,奏著「鳳求凰」謝幕。莫大在,定有琴聲,不折不扣的音樂人形象。「瀟湘夜雨」是莫大先生最喜歡的曲子,是一首羈旅人的鄉愁。「漁燈暗,客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里,是離人幾行清淚。」莫大借鄉愁排遣心中的苦悶,五嶽劍派勾心鬥角,致使江湖殺戮不斷。衡山派人心不齊、實力不濟,作為掌門人卻無能為力,碌碌無為。明著他不敢與強權勢力為敵,明哲保身;暗地裡他又有顆嫉惡如仇的心,常給敵人致命一擊。他的內心是很困苦糾結的,只得寄情於琴,遊蕩江湖。

三很睿智

來去如風

無論是擊殺大嵩陽手費斌,或是在漢水以北的小鎮雞鳴渡與令狐沖促膝長談,莫大先生都是條理性分明,前期準備工作相當完善。擊殺費斌時,他和費斌的武功在伯仲之間,他能在短時間內將其料理,足見估算精準。在與令狐沖見面前,莫大先生早做好了市場調研,對這個江湖浪子的人品、性格、過往了如指掌,才有了後面的把酒甚歡。到最後五嶽劍派掌門人除他以外盡歿,這不禁讓我們深思莫大先生的生存之道。

四很滑稽

莫大先生愛八卦,雞鳴渡與令狐沖暢談之時,不忘拿盈盈和恆山派一眾女弟子打趣,弄的令狐沖面紅耳赤。一個平易近人的隔壁老王形象呼之欲出,讓人自然親近,對他好感度增。男人之間,總是有一些搞笑話題的,關鍵是看你會不會挖掘,莫大先生做到了。

五很開通

莫大先生對善與惡的定位非常清晰,善惡不是絕對的,正派人士的光環下也有敗類,魔教中也不乏俠肝義膽之人。他欣賞盈盈的真性情,鼓勵令狐沖放下門戶之見,不要辜負盈盈的至誠至情。最後踐行諾言,在令狐沖與盈盈的新婚之夜以一曲「鳳求凰」致賀。

莫大一生潦倒風塵,始終在入世出世間徘徊,無力和悲涼伴隨左右。這多像現實中的我們,充滿著無數的無可奈何!

原文網址:https://kknews.cc/culture/o9kzv2q.html
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