唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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糟老頭
文章: 173
註冊時間: 週日 9月 05, 2021 1:36 pm

唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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這是早期鄕下老一輩,對久未謀面的親友,很自然的問候語,聽的人不但不會覺得不舒服,反而感到很窩心,因為這表示人家關心你的存在,這種問侯語,當然,難登大雅之堂,但,學佛後,(死)到那裏去,覺得這句話很有意思

我們年輕賺錢存錢,準備老來有安穏的日子
家家戶戶都也準備有雨傘,雨衣,以備雨天可用
要出遠門旅行,會先訂好住宿的地方
這都是未雨綢繆,有備無患的觀念, 現在名詞叫做人生規劃
但,就是從沒規劃過死後的日子怎麼過,從不為自己準備後事
死,是大家最忌諱的話題,最不想碰到的事,但又無一可以倖免
所以,百年之後(死)到那裡去?確實是很嚴肅又不得不面對的問題

雖然,佛教不承認有(實在,永恆,常住,主宰)不變的真我(人無我)
但,並不否定在證得徹底解脫(阿羅漢)了斷生死之前,眾生因無明而執著於虛幻的(有取識),俗謂(神識或靈魂),會隨著業力受生於四生六道

此世捨報之後,神識㑹再尋找一個軀體,做為安身立命之處
至於會以什麼樣的的形貌展現,那,鼠牛虎兔⋯⋯乃至昆蟲螞蟻,人身,天人,都有可能,只是,這不是碰運氣,靠抽籤,三年一運,好歹照輪
而是由此生的身口意所造成的業力決定
所謂十善升天,五戒得人身,貪瞋癡墮三塗
升天很難,得人身也非易事,經云,得人身如盲亀浮木穿孔
而即使能得人身或升天,也終非究竟,因生死未了,還是六道輪迴的種子,仍有墮落風險
故,淨土宗提倡
信受彌陀救度,願生彌陀淨土,專稱彌陀名號
求生西方極樂世界,見佛聞法悟無生,迴入娑婆度有情
訪客

Re: 唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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糟老頭 寫: 週五 1月 28, 2022 8:26 pm 這是早期鄕下老一輩,對久未謀面的親友,很自然的問候語,聽的人不但不會覺得不舒服,反而感到很窩心,因為這表示人家關心你的存在,這種問侯語,當然,難登大雅之堂,但,學佛後,(死)到那裏去,覺得這句話很有意思

我們年輕賺錢存錢,準備老來有安穏的日子
家家戶戶都也準備有雨傘,雨衣,以備雨天可用
要出遠門旅行,會先訂好住宿的地方
這都是未雨綢繆,有備無患的觀念, 現在名詞叫做人生規劃
但,就是從沒規劃過死後的日子怎麼過,從不為自己準備後事
死,是大家最忌諱的話題,最不想碰到的事,但又無一可以倖免
所以,百年之後(死)到那裡去?確實是很嚴肅又不得不面對的問題

雖然,佛教不承認有(實在,永恆,常住,主宰)不變的真我(人無我)
但,並不否定在證得徹底解脫(阿羅漢)了斷生死之前,眾生因無明而執著於虛幻的(有取識),俗謂(神識或靈魂),會隨著業力受生於四生六道

此世捨報之後,神識㑹再尋找一個軀體,做為安身立命之處
至於會以什麼樣的的形貌展現,那,鼠牛虎兔⋯⋯乃至昆蟲螞蟻,人身,天人,都有可能,只是,這不是碰運氣,靠抽籤,三年一運,好歹照輪
而是由此生的身口意所造成的業力決定
所謂十善升天,五戒得人身,貪瞋癡墮三塗
升天很難,得人身也非易事,經云,得人身如盲亀浮木穿孔
而即使能得人身或升天,也終非究竟,因生死未了,還是六道輪迴的種子,仍有墮落風險
故,淨土宗提倡
信受彌陀救度,願生彌陀淨土,專稱彌陀名號
求生西方極樂世界,見佛聞法悟無生,迴入娑婆度有情
真米曹亻弗
訪客

Re: 唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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昔佛在世時。有一道人。在河邊樹下學道。十二年中。貪想不除。走心散意。但念六欲目色耳聲。鼻香口味。身受心法。身靜意遊。曾無寧息。十二年中。不能得道。佛知可度。化作沙門。往至其所。樹下共宿。須臾月明。有龜從河中出。來至樹下。復有水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。龜縮其頭尾。及其四脚。藏於甲中。不能得噉。水狗小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。遂便得脫。於是道人。問化沙門。此龜有護命之鎧。水狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。不如此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。形壞神去。生死無端。輪轉五道。苦惱百千。皆意所造。宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈言。藏六如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則無患。是以意地若息。則六趣俱閑。一切境魔不能為便。如龜藏六。善護其命。
糟老頭
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Re: 唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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訪客 寫: 週六 1月 29, 2022 12:52 pm 昔佛在世時。有一道人。在河邊樹下學道。十二年中。貪想不除。走心散意。但念六欲目色耳聲。鼻香口味。身受心法。身靜意遊。曾無寧息。十二年中。不能得道。佛知可度。化作沙門。往至其所。樹下共宿。須臾月明。有龜從河中出。來至樹下。復有水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。龜縮其頭尾。及其四脚。藏於甲中。不能得噉。水狗小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。遂便得脫。於是道人。問化沙門。此龜有護命之鎧。水狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。不如此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。形壞神去。生死無端。輪轉五道。苦惱百千。皆意所造。宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈言。藏六如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則無患。是以意地若息。則六趣俱閑。一切境魔不能為便。如龜藏六。善護其命。
善哉
都攝六根
淨念相繼
訪客

Re: 唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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糟老頭 寫: 週六 1月 29, 2022 5:08 pm
訪客 寫: 週六 1月 29, 2022 12:52 pm 昔佛在世時。有一道人。在河邊樹下學道。十二年中。貪想不除。走心散意。但念六欲目色耳聲。鼻香口味。身受心法。身靜意遊。曾無寧息。十二年中。不能得道。佛知可度。化作沙門。往至其所。樹下共宿。須臾月明。有龜從河中出。來至樹下。復有水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。龜縮其頭尾。及其四脚。藏於甲中。不能得噉。水狗小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。遂便得脫。於是道人。問化沙門。此龜有護命之鎧。水狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。不如此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。形壞神去。生死無端。輪轉五道。苦惱百千。皆意所造。宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈言。藏六如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則無患。是以意地若息。則六趣俱閑。一切境魔不能為便。如龜藏六。善護其命。
善哉
都攝六根
淨念相繼
生日既不可得
何更奢望死焉
皮皮

Re: 唉喲耶喔 / 了煩四訓

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🤡
面對他、接受他、處理他、放下他。
任我行

Re: 唉喲耶喔,你是死到那裏去了

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唉喲耶喔》
愛著(人)卡慘死,世間法
愛著(佛)卡好死,出世法
睜開眼睛動彈不得

阿修羅道如精神病發作 卡在寤寐之間 空口白言 盡是無義句 應病不藥 愈治愈糟

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Viirya
善知識
Re: 何謂「無世間」
引言
文章 週六 7月 16, 2022 8:55 pm

入世.出世.入世...
三界即是世間.離三界
三界唯識虛妄分別
故曰離心意識
回歸如如.正智?
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