心外求法

糟老頭
文章: 173
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Re: 心外求法

文章 糟老頭 »

訪客 寫: 週五 11月 26, 2021 11:50 am
如來活 寫: 週五 11月 26, 2021 11:47 am 心之所向,身之所往
不識本心
學法無益
不識本心,學法無益

這句響噹噹的話,出自六祖壇經,文字淺顯易懂,但意思是不是真懂,很難說

若只從文字理解,就很奇怪,這世上有誰是一出娘胎就識自本心,見自本性的,若學法無益,那我們還要學佛修行嗎?古聖先賢難道都是天生(識自本心)的,他們設教不也就沒有必要了嗎?

個人覺得(無益),是指我們在(不識本心)之前,所學的法都無助於證得解脫,或成就佛道;這句話正好回應六祖到寺時所說,惟求作佛,不求餘物
而不是說無助於斷惡修善,人天品格的提升;否則,五祖弘忍已知神秀大師的偈未見性,也不會說(依此偈修,免墮惡道,依此偈修,有大利益)了

聖凡分界點就在明心見性,證得須陀洹果(不退轉位)
若證到不退轉位,從此不再盲修瞎練,最多七次往返人天,就證得解脫(阿羅漢果),也可以迴小向大,步步趨向佛果,有了(不退轉)做立基點,成佛就只剩時間的問題了

在不退轉位之前,都是凡夫,處於進退未定的狀態,有進有退才造成六道輪迴

我們在凡夫位修行,第一關就是希望超凡入聖,進入不退轉位(初果)

雖是(初果),但也不是容易的事,否則,以神秀大師,身為百千僧眾的教授師,郤被弘忍大師說未見本性,只到門外,未入門內(只登堂未入室)

佛法有一個快速證得不退轉位的念佛法門
龍樹菩薩說:若人欲疾至,不退轉地者,應以恭敬心,執持稱名號

南無阿彌陀佛
訪客

Re: 心外求法

文章 訪客 »

糟老頭 寫: 週三 12月 01, 2021 10:36 pm
訪客 寫: 週五 11月 26, 2021 11:50 am
如來活 寫: 週五 11月 26, 2021 11:47 am 心之所向,身之所往
不識本心
學法無益
不識本心,學法無益

這句響噹噹的話,出自六祖壇經,文字淺顯易懂,但意思是不是真懂,很難說

若只從文字理解,就很奇怪,這世上有誰是一出娘胎就識自本心,見自本性的,若學法無益,那我們還要學佛修行嗎?古聖先賢難道都是天生(識自本心)的,他們設教不也就沒有必要了嗎?

個人覺得(無益),是指我們在(不識本心)之前,所學的法都無助於證得解脫,或成就佛道;這句話正好回應六祖到寺時所說,惟求作佛,不求餘物
而不是說無助於斷惡修善,人天品格的提升;否則,五祖弘忍已知神秀大師的偈未見性,也不會說(依此偈修,免墮惡道,依此偈修,有大利益)了

聖凡分界點就在明心見性,證得須陀洹果(不退轉位)
若證到不退轉位,從此不再盲修瞎練,最多七次往返人天,就證得解脫(阿羅漢果),也可以迴小向大,步步趨向佛果,有了(不退轉)做立基點,成佛就只剩時間的問題了

在不退轉位之前,都是凡夫,處於進退未定的狀態,有進有退才造成六道輪迴

我們在凡夫位修行,第一關就是希望超凡入聖,進入不退轉位(初果)

雖是(初果),但也不是容易的事,否則,以神秀大師,身為百千僧眾的教授師,郤被弘忍大師說未見本性,只到門外,未入門內(只登堂未入室)

佛法有一個快速證得不退轉位的念佛法門
龍樹菩薩說:若人欲疾至,不退轉地者,應以恭敬心,執持稱名號

南無阿彌陀佛
本心就是初心
如何是汝初心
傑克桑

Re: 心外求法

文章 傑克桑 »

金山活佛 昔時常念 ~
「誰念南無阿彌陀佛」
訪客

Re: 心外求法

文章 訪客 »

傑克桑 寫: 週三 12月 01, 2021 11:20 pm 金山活佛 昔時常念 ~
「誰念南無阿彌陀佛」
南無阿彌陀佛
糟老頭
文章: 173
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Re: 心外求法

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孔子曰:'
操則存,舍則亡;
出人無時,莫知其鄉
訪客

Re: 心外求法

文章 訪客 »

糟老頭 寫: 週三 12月 01, 2021 11:26 pm 孔子曰:'
操則存,舍則亡;
出人無時,莫知其鄉
如人飲水
冷暖自知
傑克桑

Re: 心外求法

文章 傑克桑 »

師兄~
是出自「孟子」說的喔 !
不是孔子啦。
糟老頭
文章: 173
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Re: 心外求法

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傑克桑 寫: 週三 12月 01, 2021 11:39 pm 師兄~
是出自「孟子」說的喔 !
不是孔子啦。
師兄
是孟子引用孔子的話
傑克桑

Re: 心外求法

文章 傑克桑 »

查了一下碓實是如師兄您所說。
抱歉小弟鲁莾了。
糟老頭
文章: 173
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Re: 心外求法

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大德別客氣

這表示書看多了,有時侯出自何處?混淆了很平常
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