南無阿彌陀佛

糟老頭
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Re: 南無阿彌陀佛

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乖乖
連八宗共祖的龍樹菩薩,還有永明延壽大師,都求生西方淨土

現在這些批評淨土的朋友,難道自證境界都超越他們了
訪客

Re: 南無阿彌陀佛

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米曹大德
阿彌陀佛
糟老頭
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Re: 南無阿彌陀佛

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方便多門
歸元無二
各自選擇相應法門,好好用功,對其他沒深入研究的法門,切勿逞口舌之利,信口開合
訪客

Re: 南無阿彌陀佛

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糟老頭 寫: 週三 11月 17, 2021 11:37 am 方便多門
歸元無二
各自選擇相應法門,好好用功,對其他沒深入研究的法門,切勿逞口舌之利,信口開合
米曹大德
阿彌陀佛
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Re: 南無阿彌陀佛

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是心作佛。是心是佛
這句名言很響亮,很多大德也曾經做過解釋

[名言]出自觀無量壽佛經
諸佛如來是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸佛正徧知海。從心想生。

怎麼樣才叫作佛,從原文來看,心想佛(包括憶念,觀想,觀像,或稱名)就是文中所的[是心作佛]
是心作佛,為什麼就是[是心是佛]呢?
這要先來知道[心]是什麼?[心]在何處?

引用達摩祖師的弟子波羅提尊者回答異見王的一段話,心在作用上,在眼可見,在耳可聞,在手可以執捉,在腳可以奔跑。。。。
這是從五蘊的[色]來講
又當我們聽到別人讚美,鼓掌,會感受到很舒服
這是五蘊[受]的作用,此時也
心不異受,受不異心,心即是受,受即是心
當我們說此事事關重大,要慎重考慮考慮才行
這是五蘊[想]的作用,此時也
心不異想,想不異心,心即是想,想即是心
當我們經過仔細思量後,說,好,就這麼決定了
這是五蘊[行]的作用,此時也
心不異行,行不異心,心即是行,行即是心
而這前四蘊又都離不開[識]的作用
所以,當我們發起願生西方的決定心(行),都攝六根(色),憶佛念佛(想),持佛名號,念得清清礎礎,聽得清清礎礎(受)
受想行識都是心在不同作用下給予不同的表達名稱,心在作佛,當然
心不異佛,佛不異心,心即是佛,佛即是心
可惜的是凡夫眾生,三昩未成,異想紛飛,很難保持穩固的[作佛]的狀態
訪客

Re: 南無阿彌陀佛

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糟老頭 寫: 週五 11月 26, 2021 2:40 pm 是心作佛。是心是佛
這句名言很響亮,很多大德也曾經做過解釋

[名言]出自觀無量壽佛經
諸佛如來是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸佛正徧知海。從心想生。

怎麼樣才叫作佛,從原文來看,心想佛(包括憶念,觀想,觀像,或稱名)就是文中所的[是心作佛]
是心作佛,為什麼就是[是心是佛]呢?
這要先來知道[心]是什麼?[心]在何處?

引用達摩祖師的弟子波羅提尊者回答異見王的一段話,心在作用上,在眼可見,在耳可聞,在手可以執捉,在腳可以奔跑。。。。
這是從五蘊的[色]來講
又當我們聽到別人讚美,鼓掌,會感受到很舒服
這是五蘊[受]的作用,此時也
心不異受,受不異心,心即是受,受即是心
當我們說此事事關重大,要慎重考慮考慮才行
這是五蘊[想]的作用,此時也
心不異想,想不異心,心即是想,想即是心
當我們經過仔細思量後,說,好,就這麼決定了
這是五蘊[行]的作用,此時也
心不異行,行不異心,心即是行,行即是心
而這前四蘊又都離不開[識]的作用
所以,當我們發起願生西方的決定心(行),都攝六根(色),憶佛念佛(想),持佛名號,念得清清礎礎,聽得清清礎礎(受)
受想行識都是心在不同作用下給予不同的表達名稱,心在作佛,當然
心不異佛,佛不異心,心即是佛,佛即是心
可惜的是凡夫眾生,三昩未成,異想紛飛,很難保持穩固的[作佛]的狀態
你對自己太沒自信了
糟老頭
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Re: 南無阿彌陀佛

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那要看信什麼東西

有些事不是單靠(信)就能解決的問題
糟老頭
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Re: 南無阿彌陀佛

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信為道源功德母
後面還有解行證
訪客

Re: 南無阿彌陀佛

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糟老頭 寫: 週五 11月 26, 2021 9:50 pm 那要看信什麼東西

有些事不是單靠(信)就能解決的問題
缺乏自信心
對理沒把握
訪客

Re: 南無阿彌陀佛

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糟老頭 寫: 週五 11月 26, 2021 9:52 pm 信為道源功德母
後面還有解行證
連自信都沒
其他全奢談
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