少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

心開
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少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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吃得越多做得越多,吃得越多想得越多,云何出離

在家而出家,出家而在家

依智不依識,轉識成智,本來成佛!

真佛不在寺院內,降在門庭草院內!

不怕念起,只怕覺遲

飽暖思淫慾,人畜一樣同

多食多諸覺觀
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
寂照世間
大學生
文章: 1961
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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不怕念起‧只恐覺遲

【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。

善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。

何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】

不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
訪客

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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寂照世間 寫: 週五 9月 03, 2021 10:45 am 不怕念起‧只恐覺遲

【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。

善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。

何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】

不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
如是如是
訪客

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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訪客 寫: 週五 9月 03, 2021 11:48 am
寂照世間 寫: 週五 9月 03, 2021 10:45 am 不怕念起‧只恐覺遲

【《六祖壇經.曹溪原本》
善知識。既懺悔已。與善知識發【四弘誓願】。各須用心正聽。
自心眾生無邊誓願度。 自心煩惱無邊誓願斷。 自性法門無盡誓願學。 自性無上佛道誓願成。

善知識。大家豈不道眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。
善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。

何名自性自度?
即自心中邪見.煩惱.愚痴眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚痴迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,如是度者,名為真度。 】

不怕念起,只恐覺遲:
不怕惡念起,只恐善念遲。
不怕邪念起,只恐正念遲。
不怕愚起,只恐智遲。
不怕迷起,只恐悟遲。
如是如是
初一十五
還未中秋
心開
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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道本圓成,不用修證
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
寂照世間
大學生
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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心開 寫: 週五 9月 03, 2021 6:06 pm 一.道本圓成,不用修證
二.不怕念起,只恐覺遲:
1.不怕惡念起,只恐善念遲。
2.不怕邪念起,只恐正念遲。
3.不怕愚起,只恐智遲。
4.不怕迷起,只恐悟遲。

一.與二.,有何差異?
訪客

Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

文章 訪客 »

寂照世間 寫: 週五 9月 03, 2021 6:36 pm
心開 寫: 週五 9月 03, 2021 6:06 pm 一.道本圓成,不用修證
二.不怕念起,只恐覺遲:
1.不怕惡念起,只恐善念遲。
2.不怕邪念起,只恐正念遲。
3.不怕愚起,只恐智遲。
4.不怕迷起,只恐悟遲。

一.與二.,有何差異?
我不知道,請問有何差別?
心開
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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上面是我,忘了登入
我忘了,無始以來遺此本明
遺此本明,還至本處,還至本國,本來成佛
多食,身體濁重,少食,身體輕安,七分飽
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
心開
文章: 866
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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寂照世間 寫: 週五 9月 03, 2021 6:36 pm
心開 寫: 週五 9月 03, 2021 6:06 pm 一.道本圓成,不用修證
二.不怕念起,只恐覺遲:
1.不怕惡念起,只恐善念遲。
2.不怕邪念起,只恐正念遲。
3.不怕愚起,只恐智遲。
4.不怕迷起,只恐悟遲。

一.與二.,有何差異?
請問一與二,有何差異?
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
心開
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Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應

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道本圓成,不用修證,本來成佛
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
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