仙佛合宗上乘實修

版主: 妙吉祥如意

夏若客
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解析高分恐怖片《雙瞳》

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夏若客
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Re: 解析高分恐怖片《雙瞳》

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星雲說偈--心無罣礙

文/星雲大師

由愛故生憂,

由愛故生怖;

若離於愛者,

無憂亦無怖。

──《妙色王因緣經》

這段經文見於《妙色王因緣經》。意思是說,我們的恐懼憂苦,都是源於愛而產生,如果能夠遠離自私染著的愛,那麼又何有憂悲恐怖呢?世間的一切,都是無常的,再怎麼恩愛最終仍會分散別離。眾生因愛而生,因愛而輪迴六道,卻不自知。當對愛有所執著,就會受到牽絆,無法像蘇曼殊所說的「雨笠煙簑歸去也,與人無愛亦無瞋」,那般的灑脫自在。

從前有一位國王,心愛的王妃病逝了,每天流淚守候在王妃的遺體旁,寸步不離。大臣們紛紛規勸國王要節哀,可是並沒有絲毫的作用。有一天,有一個仙人告訴國王,他可以找到王妃投胎的地方,而且還能與她交談,了解王妃現在過得如何。國王聽了非常高興,立刻請仙人帶他前往。仙人帶著國王來到御花園,然後指著兩隻正忙碌搬運牛糞的甲蟲,說:「國王,你看後頭的那隻母甲蟲,正是您病逝不久的王妃。她已經投胎轉世,成為甲蟲的妻子了。」

仙人問那隻母甲蟲說:「請問你喜歡以前的國王丈夫?還是現在的甲蟲丈夫?」王妃回答:「我生前深受國王恩寵,過著榮華富貴的生活…唉!往事如煙,現在我既然是甲蟲,當然是喜歡吃牛糞的甲蟲丈夫。」國王一聽如夢初醒,回宮後便下令安葬了王妃。

愛是生命的根源,也是人性所需,所謂「情不重,不生娑婆」,沒有父母相愛,我們如何誕生世間?有人說佛教是四大皆空,不談感情的,其實出家人是將私情昇華為慈悲,讓愛成為是奉獻,而不是占有。如果我們能把愛昇華成沒有欲染的淨愛和慈悲,就能心無罣礙,遠離憂愁、恐懼。
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有情來下種
無情亦無性
離愛無人間
飄渺天地間

苦海實無邊
回頭才是岸

南無阿彌陀佛
夏若客
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Re: 仙佛合宗上乘實修

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內丹道
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§1.0 內丹道作為建立「生命哲學」的基本進路
§1.1「生命科學」與「生命哲學」
§1.2「性命雙修」與「生命哲學」
§1.3「生命哲學」的輪廓
§1.31 精氣神三寶
§1.32「氣體身」及其結構
§1.33 元神與識神
§1.34 性命之超昇︰邁向自由的無限體

§2.0以丹道作為研究生命哲學
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丹道學引言
§3.0「新道家」之「修真」與「金丹大道」
§3.1 內丹道溯源
§3.2 新道家的承傳與流派
§3.21 內丹道少陽派
§3.211 內丹道南宗之承傳
§3.212 內丹道北宗(全真教)的承傳
§3.213 伍柳仙宗
§3.214 內丹道先天派
§3.22 文始派
§3.23 其他
§3.231 張三豐與武當派
§3.232 中和派及其代表人物
§3.233 東派與西派
§3.3 丹道的極終︰「還虛合道」
§3.31「元神真性」與「識心」
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§3.32「修真」與「還虛合道」
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http://web.thu.edu.tw/k460112/www/dandou.htm
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Re: 仙佛合宗上乘實修

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釋尊教人開發理性終能成佛
證一分說一分不是自我發想
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如來禪,分證即佛,破無明證法身
祖師禪,見性成佛,一悟即至佛地
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如來「佛」
迦葉 ?
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論佛教在中國的質變與量變?
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無以擺脫的老大心態
中國土地的宿命輪迴
迦葉佛教來中興於此
一山高一山的祖師佛
滋長原有的自然崇拜
方便假神我威權統治
訪客

Re: 仙佛合宗上乘實修

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