玄奘大師法相宗正名

版主: 妙吉祥如意

若有所好斷章取義

Re: 玄奘大師法相宗正名/菩薩算法 算人不知算己

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聚沙為戲 寫: 週二 7月 12, 2022 8:48 am 入不思議解脫境界普賢行願品

◎爾時,善財童子受妙見比丘教已,憶持不忘,思惟修習,決定明了,於彼(菩薩隨順無盡燈解脫)法門,隨順悟入。天、龍、夜叉、乾闥婆等眷屬圍遶。漸次前行,向圓滿多聞國入妙門城,周遍推求根自在主童子。時,虛空中天龍神等,告善財言:「善男子!今此童子,在河渚上,與諸童子聚沙為戲。」

爾時,善財聞是語已,即詣其所,見彼童子,十千童子前後圍遶,聚沙為戲。見已,親近頂禮其足,遶無數匝,合掌前立,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道;我聞聖者,善能誘誨,唯願慈哀,為我解說。」

自在主言:「善男子!我昔曾於文殊師利童子所,修學算、數、印、相等法,即得悟入一切工巧神通智門。善男子!我因此故,知諸世間所有聲論、內明、因明、醫方明等文字,算數、契印、取與種種智論,亦知一切藥毒、蠱毒、和合銷解,亦能療治風癎、痟𤸃、鬼魅所著,如是所有一切諸病。亦能建立城邑、聚落,形勝所居市肆、廛里、園林、池沼、義堂、福舍、臺榭、樓觀、宮殿、屋宅、窓牖、門闥種種莊嚴;亦善駕御駟馬車乘,鬪戰之法,安危進止,取捨勝負;亦善調鍊種種仙藥,幻術變化;亦善營理田農商賈,種種諸業;亦善禮儀尊卑次序;亦知眾生身相吉凶,業行善惡;亦知眾生具足一切善、不善根;亦知眾生善趣、惡趣種類差別。亦善了知一切賢聖清淨業道,此人應得聲聞乘道,此人應得辟支佛道,此人應得菩薩乘道,此人應入如來智地,如是乃至真俗二諦,皆悉能知;亦知一切諸寂靜眾,軌儀法式,時非時食,應所不應,以自攝養而延壽命;亦知世俗治生方法,經理資產,出處貴賤;亦知自他過去受身中,有分位入胎、住胎經生差別;亦知未來一切眾生,死此生彼,死彼生此,從彼處歿,還生於彼,從此處歿,還生於此;亦知過現一切諸佛差別法門,種種安布,教授教誡,調伏眾生,能令堅固,隨順修持,越生死流,到涅槃岸,身心清淨,如鍊真金,光明普照,廣大成就。善男子!我復善知十八工巧,種種技術,并六十二眷屬明論,及內明等一切方法,治內煩惱。何等名為內身煩惱?有四因緣:一、謂眼根攝受色境,二、由無始取著習氣,三、由彼識自性本性,四、於色境作意。希望由此四種因緣力故,藏識轉變,識波浪生,譬如瀑流,相續不斷。善男子!如眼識起,一切根識,微塵毛孔俱時出生,亦復如是。譬如明鏡,頓現眾像,諸識亦爾,或時頓現。善男子!譬如猛風,吹大海水,波浪不停,由境界風,飄靜心海,起識波浪,相續不斷,因緣相作,不相捨離,不一不異,如水與波,由業生相,深起繫縛。不能了知,色等自性五識身轉,彼阿賴耶終不自言:我生七識,七識不言從賴耶生(不異),但由自心執取境相,分別而生(不一)。如是甚深阿賴耶識行相微細究竟邊際,唯諸如來住地菩薩之所通達,愚法聲聞及辟支佛、凡夫、外道悉不能知。」◎

「善男子!我又善知一切聲論、音聲、語言、內外、因起、名字、訓釋普遍無窮,假使帝釋於梵王所,聽受聲明,盡其天壽,足滿千歲,亦不能知聲論邊際,我一念頃,以此算法,悉能了知,盡其源底。
究竟菩提

Re: 玄奘大師法相宗正名/一切工巧大神通智光明法門

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「善男子!我復以此菩薩所知算數之法,分別算知無數由旬,廣大沙聚顆粒多少;亦能算知十方盡虛空所有世界,種種安立差別次第;亦能算知十方所有一切世界廣狹大小種種分量,及以名字差別不同。所謂:一切劫名、一切佛名、一切法名、一切諦名、一切業名、一切菩薩名、一切眾生名,皆悉了知通達無礙。

「善男子!我唯知此一切工巧大神通智光明法門(sarva-dharma-jñāna-śilpâbhi-jñāvantaṃ bodhisattva-jñānâ-lokaṃ jānāmi),如諸菩薩摩訶薩,能知一切諸眾生數,及知一切諸眾生名;能知一切法品類數,及知一切法品類名;能知三世諸時劫數,及知三世諸時劫名;能知一切諸如來數,及知一切諸如來名;能知一切諸菩薩數,及知一切諸菩薩名;亦能算知一切世界染淨成壞相續次第。一切時分日月年劫相續次第,一切諸佛出興名號相續次第,一切諸佛所轉法輪相續次第,一切菩薩發心行道相續次第,一切菩薩成熟眾生相續次第,一切眾生所造因業相續次第,一切眾生所受果報相續次第,如是乃至一切名相,展轉出生無盡緣起相續次第,如是菩薩所得算數自在法門,自利利他廣大饒益,能令眾生隨順悟入,次第成熟究竟解脫。
而我何能說其功德,示其所行,顯其境界,彰其勝力,辨其樂欲,宣其助道,發其大願,闡其妙行,演其諸度,讚其清淨,開其殊勝智慧光明,如是菩薩所有功德,乃至少分尚不能知,豈能盡知一切諸佛勝妙威神大功德海,圓滿一切諸佛福智寶聚波羅蜜果,證悟諸佛如燈照現無礙法界,演說諸佛廣大清淨自在法輪,遊戲諸佛最勝甚深三昧境界,覺了諸佛神通明智解脫法門?善男子!南方有城名海別,住有優婆夷名辨具足,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

時,善財童子聞是語已,歡喜踊躍,生尊敬心,獲得希有信樂寶心,成就廣大利眾生心。悉能明見一切諸佛出興次第,降生成道,說法涅槃,最勝清淨,究竟圓滿,悟入甚深微妙智慧。普於諸趣皆隨現身,了知三世差別境界,獲得無盡大功德藏,放大智慧自在光明,開三有城所有關鍵趣向佛智,究竟菩提,頂禮其足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。
凡所有相皆是虛妄

囫圇吞棗 恣意妄想 未證言證 東補西牆 勝性難解 自我創生

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究竟菩提 寫: 週二 7月 12, 2022 6:05 pm 「善男子!我復以此菩薩所知算數之法,分別算知無數由旬,廣大沙聚顆粒多少;亦能算知十方盡虛空所有世界,種種安立差別次第;亦能算知十方所有一切世界廣狹大小種種分量,及以名字差別不同。所謂:一切劫名、一切佛名、一切法名、一切諦名、一切業名、一切菩薩名、一切眾生名,皆悉了知通達無礙。

「善男子!我唯知此一切工巧大神通智光明法門(sarva-dharma-jñāna-śilpâbhi-jñāvantaṃ bodhisattva-jñānâ-lokaṃ jānāmi),如諸菩薩摩訶薩,能知一切諸眾生數,及知一切諸眾生名;能知一切法品類數,及知一切法品類名;能知三世諸時劫數,及知三世諸時劫名;能知一切諸如來數,及知一切諸如來名;能知一切諸菩薩數,及知一切諸菩薩名;亦能算知一切世界染淨成壞相續次第。一切時分日月年劫相續次第,一切諸佛出興名號相續次第,一切諸佛所轉法輪相續次第,一切菩薩發心行道相續次第,一切菩薩成熟眾生相續次第,一切眾生所造因業相續次第,一切眾生所受果報相續次第,如是乃至一切名相,展轉出生無盡緣起相續次第,如是菩薩所得算數自在法門,自利利他廣大饒益,能令眾生隨順悟入,次第成熟究竟解脫。
而我何能說其功德,示其所行,顯其境界,彰其勝力,辨其樂欲,宣其助道,發其大願,闡其妙行,演其諸度,讚其清淨,開其殊勝智慧光明,如是菩薩所有功德,乃至少分尚不能知,豈能盡知一切諸佛勝妙威神大功德海,圓滿一切諸佛福智寶聚波羅蜜果,證悟諸佛如燈照現無礙法界,演說諸佛廣大清淨自在法輪,遊戲諸佛最勝甚深三昧境界,覺了諸佛神通明智解脫法門?善男子!南方有城名海別,住有優婆夷名辨具足,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

時,善財童子聞是語已,歡喜踊躍,生尊敬心,獲得希有信樂寶心,成就廣大利眾生心。悉能明見一切諸佛出興次第,降生成道,說法涅槃,最勝清淨,究竟圓滿,悟入甚深微妙智慧。普於諸趣皆隨現身,了知三世差別境界,獲得無盡大功德藏,放大智慧自在光明,開三有城所有關鍵趣向佛智,究竟菩提,頂禮其足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。
虛空有盡

Re: 玄奘大師法相宗正名/十大願王導歸極樂

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爾時,普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:「善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十?一者、禮敬諸佛,二者、稱讚如來,三者、廣修供養,四者、懺悔業障,五者、隨喜功德,六者、請轉法輪,七者、請佛住世,八者、常隨佛學,九者、恒順眾生,十者、普皆迴向。

善財白言:「大聖!云何禮敬,乃至迴向?」

普賢菩薩告善財言:「善男子!言禮敬諸佛者:所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,起深信解,如對目前,悉以清淨身、語、意業,常修禮敬;一一佛所,皆現不可說不可說佛剎極微塵數身,一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛;虛空界盡,我禮乃盡,而虛空界不可盡故,我此禮敬,無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故,我此禮敬無有窮盡,念念相續,無有間斷,身、語、意業無有疲厭。

...

「復次,善男子!言普皆迴向者:從初禮拜乃至隨順,所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生,願令眾生常得安樂,無諸病苦;欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就;關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路;若諸眾生因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果我皆代受;令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向,虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我此迴向無有窮盡,念念相續,無有間斷,身、語、意業無有疲厭。善男子!是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能隨順阿耨多羅三藐三菩提,則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故,善男子!汝於此義應如是知:若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人天最勝安樂,布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德,若復有人聞此願王一經於耳,所有功德比前功德百分不及一,千分不及一,乃至優波尼沙陀分亦不及一。或復有人以深信心,於此大願受持讀誦,乃至書寫一四句偈,速能除滅五無間業,所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數一切惡業,皆得銷除;一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神,皆悉遠離,或時發心親近守護。是故若人誦此願者,行於世間無有障礙,如空中月出於雲翳,諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。此善男子善得人身,圓滿普賢所有功德,不久當如普賢菩薩,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相,若生人天,所在之處常居勝族,悉能破壞一切惡趣,悉能遠離一切惡友,悉能制伏一切外道,悉能解脫一切煩惱,如師子王摧伏群獸,堪受一切眾生供養。又復,是人臨命終時,最後剎那一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相、大臣、宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界,到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍遶。其人自見生蓮華中,蒙佛授記;得授記已,經於無數百千萬億那由他劫,普於十方不可說不可說世界,以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場,降伏魔軍,成等正覺,轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心,隨其根性,教化成熟,乃至盡於未來劫海,廣能利益一切眾生。善男子!彼諸眾生若聞、若信此大願王,受持讀誦,廣為人說,所有功德,除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王,莫生疑念,應當諦受,受已能讀,讀已能誦,誦已能持,乃至書寫,廣為人說。是諸人等於一念中,所有行願皆得成就,所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」
虛空無盡我願無窮

Re: 玄奘大師法相宗正名/十大願王導歸極樂<-即說即行 不說廢話

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虛空有盡 寫: 週二 7月 12, 2022 8:34 pm 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:「善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十?一者、禮敬諸佛,二者、稱讚如來,三者、廣修供養,四者、懺悔業障,五者、隨喜功德,六者、請轉法輪,七者、請佛住世,八者、常隨佛學,九者、恒順眾生,十者、普皆迴向。

善財白言:「大聖!云何禮敬,乃至迴向?」

普賢菩薩告善財言:「善男子!言禮敬諸佛者:所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,起深信解,如對目前,悉以清淨身、語、意業,常修禮敬;一一佛所,皆現不可說不可說佛剎極微塵數身,一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛;虛空界盡,我禮乃盡,而虛空界不可盡故,我此禮敬,無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故,我此禮敬無有窮盡,念念相續,無有間斷,身、語、意業無有疲厭。

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「復次,善男子!言普皆迴向者:從初禮拜乃至隨順,所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生,願令眾生常得安樂,無諸病苦;欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就;關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路;若諸眾生因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果我皆代受;令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向,虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我此迴向無有窮盡,念念相續,無有間斷,身、語、意業無有疲厭。善男子!是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能隨順阿耨多羅三藐三菩提,則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故,善男子!汝於此義應如是知:若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人天最勝安樂,布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德,若復有人聞此願王一經於耳,所有功德比前功德百分不及一,千分不及一,乃至優波尼沙陀分亦不及一。或復有人以深信心,於此大願受持讀誦,乃至書寫一四句偈,速能除滅五無間業,所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數一切惡業,皆得銷除;一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神,皆悉遠離,或時發心親近守護。是故若人誦此願者,行於世間無有障礙,如空中月出於雲翳,諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。此善男子善得人身,圓滿普賢所有功德,不久當如普賢菩薩,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相,若生人天,所在之處常居勝族,悉能破壞一切惡趣,悉能遠離一切惡友,悉能制伏一切外道,悉能解脫一切煩惱,如師子王摧伏群獸,堪受一切眾生供養。又復,是人臨命終時,最後剎那一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相、大臣、宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界,到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍遶。其人自見生蓮華中,蒙佛授記;得授記已,經於無數百千萬億那由他劫,普於十方不可說不可說世界,以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場,降伏魔軍,成等正覺,轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心,隨其根性,教化成熟,乃至盡於未來劫海,廣能利益一切眾生。善男子!彼諸眾生若聞、若信此大願王,受持讀誦,廣為人說,所有功德,除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王,莫生疑念,應當諦受,受已能讀,讀已能誦,誦已能持,乃至書寫,廣為人說。是諸人等於一念中,所有行願皆得成就,所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」
虛空界不可盡

Re: 玄奘大師法相宗正名

文章 虛空界不可盡 »

佛告阿難,及諸大眾,汝等當知,有漏世界,十二類生,本覺妙明,覺圓心體,與十方佛,無二無別。由汝妄想,迷理為咎。癡愛發生,生發遍迷,故有空性;化迷不息,有世界生。則此十方,微塵國土,非無漏者,皆是迷頑妄想安立。當知虛空,生汝心內,猶如片雲點太清裏,況諸世界在虛空耶?汝等一人,發真歸元,此十方空,皆悉銷殞,云何空中所有國土而不振裂。(或問,一人發真歸元,十方虛空,皆悉銷損。然則十方諸佛,成道已久,何以仍存十方虛空。當知此空,是未歸元者所見,若一人發真歸元,則銷滅一人,自分所見虛空;若人人發真歸元,則人皆同見虛空粉碎,大地平沉,唯一常寂光土。今因有漏國土,迷妄眾生,未能發真歸元,故得見十方虛空,正依二報。)
盡不盡得信願等持

Re: 玄奘大師法相宗正名 <- 與時俱進 莫輕後學

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虛空界不可盡 寫: 週二 7月 12, 2022 9:12 pm 佛告阿難,及諸大眾,汝等當知,有漏世界,十二類生,本覺妙明,覺圓心體,與十方佛,無二無別。由汝妄想,迷理為咎。癡愛發生,生發遍迷,故有空性;化迷不息,有世界生。則此十方,微塵國土,非無漏者,皆是迷頑妄想安立。當知虛空,生汝心內,猶如片雲點太清裏,況諸世界在虛空耶?汝等一人,發真歸元,此十方空,皆悉銷殞,云何空中所有國土而不振裂。(或問,一人發真歸元,十方虛空,皆悉銷損。然則十方諸佛,成道已久,何以仍存十方虛空。當知此空,是未歸元者所見,若一人發真歸元,則銷滅一人,自分所見虛空;若人人發真歸元,則人皆同見虛空粉碎,大地平沉,唯一常寂光土。今因有漏國土,迷妄眾生,未能發真歸元,故得見十方虛空,正依二報。)
小孬孬夭鬼裝細二

三界火宅 諸佛住所 若怕油煙 何不自離

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:D

藍海千尋
Re: 佛之知見(正知見)
引言
文章 週四 7月 14, 2022 10:19 am

弟子法海請示:「後代迷人,如何得見佛性?」六祖大師說:「若識眾生,即是佛性。」
不識本心.學法無益
若識本心.常住修習
雖識本心.不見佛性

若識眾生.即同輪迴
(若識桌子.即同輪迴)
南無地藏王菩薩

Re: 三界火宅 諸佛住所 若怕油煙 何不自離

文章 南無地藏王菩薩 »

小孬孬夭鬼裝細二 寫: 週四 7月 14, 2022 12:13 pm :D

藍海千尋
Re: 佛之知見(正知見)
引言
文章 週四 7月 14, 2022 10:19 am

弟子法海請示:「後代迷人,如何得見佛性?」六祖大師說:「若識眾生,即是佛性。」
不識本心.學法無益
若識本心.常住修習
雖識本心.不見佛性

若識眾生.即同輪迴
(若識桌子.即同輪迴)
:D :D :D
圓仔花隨時奉陪缺乏同理心毫無羞恥心再找龜洞掩蔽物躲 :D

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