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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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小編的最愛蓋白布全家喪臨命終時最後發表

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由封神之尊天下封刀 » 週四 7月 21, 2022 12:02 pm
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南無本師釋迦牟尼阿彌陀佛

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好一隻愛唸佛牛角尖的鬥佛者

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古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

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古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

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古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

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古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。所以老子說：「道可道，非常道。」立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。[bbvid

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《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。所以老子說：「道可道，非常道。」立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。所以老子說：「道可道，非常道。」立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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週三 7月 27, 2022 12:01 am
無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為

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無極者，道也。天地之基，萬物之源；，亦可無形。，不為堯存，不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫，不離其“中”。宇宙蒼生皆有道。不為堯存，不為桀亡；地生萬物，處低勢而無慾無求；人者居中，唯有善行善治、，！。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為