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南無地藏王菩薩
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南無地藏王菩薩
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南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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雄霸天下逐鹿中原
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週二 3月 28, 2023 1:11 pm
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雄霸天下逐鹿中原
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週四 1月 19, 2023 1:12 pm
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雄霸天下逐鹿中原
週二 3月 28, 2023 1:11 pm
道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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雄霸至尊一刀封城
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週二 3月 28, 2023 1:06 pm
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雄霸至尊一刀封城
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雄霸至尊一刀封城
週二 3月 28, 2023 1:06 pm
有沒有感到有氣無力 四肢發麻 記憶衰退 眼瞅茫霧
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愈轉愈早轉痴呆
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週二 3月 28, 2023 12:49 pm
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八成腦袋快完蛋
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週三 11月 30, 2022 9:56 pm
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愈轉愈早轉痴呆
週二 3月 28, 2023 12:49 pm
道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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南無地藏王菩薩
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南無地藏王菩薩
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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週二 3月 28, 2023 8:08 am
小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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光目蓮救老母
週二 3月 28, 2023 5:32 am
古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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南無地藏王菩薩
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南無地藏王菩薩
週二 3月 28, 2023 4:30 am
無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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南無地藏王菩薩
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週二 3月 28, 2023 1:28 am
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雄霸天下至尊帝王
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週三 7月 20, 2022 9:49 pm
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南無地藏王菩薩
週二 3月 28, 2023 1:28 am
小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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光目蓮救老母
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光目蓮救老母
週二 3月 28, 2023 1:08 am
小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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光目蓮救老母
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週二 3月 28, 2023 12:07 am
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週二 3月 28, 2023 12:07 am
.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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週二 3月 28, 2023 12:05 am
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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光目
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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南無地藏王菩薩
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南無地藏王菩薩
週一 3月 27, 2023 11:27 pm
無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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雄霸天下至尊帝王
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雄霸天下至尊帝王
週一 3月 27, 2023 11:17 pm
古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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雄霸天下一刀封城
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週一 3月 27, 2023 11:16 pm
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雄霸天下一刀封城
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雄霸天下一刀封城
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南無地藏王菩薩
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南無地藏王菩薩
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白骨蔭屍 走投無路 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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南無地藏王菩薩
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日匿訪客真尻北
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南無地藏王菩薩
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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南無地藏王菩薩
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小兒啊 你要好好和自己及家人和解 才能往生極樂世界 南無阿彌陀佛
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恁8臨死有交待
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週一 3月 27, 2023 9:22 pm
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恁8臨死有交待
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恁8臨死有交待
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無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 依般若波羅蜜故 入無生忍 彌陀隨身 渡己度人 隨機解緣
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南無地藏王菩薩
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週一 3月 27, 2023 8:24 pm
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南無阿彌陀佛
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週五 7月 15, 2022 10:43 pm
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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週一 3月 27, 2023 8:19 pm
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週三 7月 20, 2022 9:54 pm
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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週一 3月 27, 2023 8:18 pm
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週四 7月 21, 2022 12:05 pm
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雄霸天下至尊帝王
週一 3月 27, 2023 8:18 pm
《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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南無地藏王菩薩
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週一 3月 27, 2023 7:17 pm
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週二 7月 19, 2022 2:25 pm
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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週一 10月 10, 2022 7:10 am
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。[bbvid
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白骨蔭屍 精神不濟自卑自艾小孬有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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日匿訪客真尻北
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週一 3月 27, 2023 5:46 pm
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日匿訪客真尻北
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週日 6月 12, 2022 11:50 am
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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週一 3月 27, 2023 5:46 pm
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週三 7月 20, 2022 1:16 pm
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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週一 3月 27, 2023 4:36 pm
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週一 9月 05, 2022 1:46 am
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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週一 3月 27, 2023 3:49 pm
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週六 6月 11, 2022 8:10 pm
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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雄霸天下逐鹿中原
週一 3月 27, 2023 2:05 pm
古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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白骨蔭屍 精神不濟 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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小兒啊 你要好好和自己及家人和解 才能往生極樂世界 南無阿彌陀佛
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三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵,令人心
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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一生信錢當上帝 賭錢賭命拼這攤
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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南無地藏王菩薩
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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雄霸天下逐鹿中原
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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西遊大聖論齊天
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愈轉愈早轉痴呆
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白骨蔭屍 精神不濟 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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週四 3月 23, 2023 10:07 pm
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小兒啊 你要好好和自己及家人和解 才能往生極樂世界 南無阿彌陀佛
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恁爸死前有交待
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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萬夫莫敵唯吾獨尊
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萬夫莫敵唯吾獨尊
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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南無地藏王菩薩
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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白骨蔭屍 精神不濟 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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白骨蔭屍 精神不濟 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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日匿訪客真尻北
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日匿訪客真尻北
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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雄霸天下傲古今
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.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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西遊大聖論齊天
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西遊大聖論齊天
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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玄奘大師法相宗正
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西遊三藏不可言
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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小貓貓,別哭泣,老師教你認真聽,學功夫學大乘,莫學貓抓與尖牙。
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 依般若波羅蜜故 入無生忍 彌陀隨身 渡己度人 隨機解緣
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從不把自己當回事
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從不把自己當回事
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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白骨蔭屍 精神不濟 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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此次去去走走
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日匿訪客真尻北
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此次去去走走
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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憨兒整天不務正業
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憨兒整天不務正業
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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雄霸天下至尊帝王
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雄霸天下至尊帝王
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雄霸天下至尊帝王
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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人憨看面就哉
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人憨看面就哉
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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雄霸天下至尊帝王
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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雄霸天下一刀封城
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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雄霸天下傲古今
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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雄霸天下逐鹿中原
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雄霸天下逐鹿中原
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雄霸天下逐鹿中原
週三 1月 25, 2023 10:26 pm
.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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光目蓮救老母
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光目蓮救老母
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光目蓮救老母
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南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。[bbvid
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雄霸天下逐鹿中原
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雄霸天下逐鹿中原
週一 1月 23, 2023 2:52 am
道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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南無本師釋迦如來
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天下無雙王者不敗
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南無本師釋迦如來
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收割韮菜當大神
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輕薄反智萬劫不復
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輕薄反智萬劫不復
週日 1月 22, 2023 4:10 pm
小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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一見老子就高潮
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一見老子就高潮
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憶昔所造諸惡業
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人身難得佛法難聞
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人身難得佛法難聞
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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天道明燈陸慈心 難定紛紛甲子年 千魔蕩蕩白陽天 蒼天旨意著書命 諸子虔誠扶道顛 黑暗道上渡迷羊 千古善行刻心田 佛燈點亮華光現 一線生機救末年
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人身難得佛法難聞
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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懶人過活青青菜菜
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懶人過活青青菜菜
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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雄霸天下一刀封城
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白骨蔭屍 精神不濟 傷風感冒 有病記得看醫生三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 12 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋 道德經: 五色令人目盲;
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日匿訪客真尻北
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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好好做人學不會
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好好做人學不會
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古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若穀;混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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小貓是一隻少年貓。幼貓出生後,會表現出初級的高潮性,並完全依靠其母親生存。他們通常會在七到十天內睜不開眼睛。大約兩個星期後,幼貓迅速成長,開始探索巢外的世界。再過三到四個星期後,他們開始吃固體食物並長出乳齒。家養的幼貓是高度社交的動物,通常
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.道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相
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人身難得佛法難聞
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《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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佛說觀無量壽佛經
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佛說觀無量壽佛經
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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病入膏肓迴光返照
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病入膏肓迴光返照
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雄霸天下一刀封城
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無極者,道也。 天地之基,萬物之源;,亦可無形。,不為堯存,不為桀亡。雖變化萬端而理為一貫,不離其“中”。 宇宙蒼生皆有道。不為堯存,不為桀亡;地生萬物,處低勢而無慾無求;人者居中,唯有善行善治、,! 。人和為本、事中為度、制衡為法、活源為
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憨兒整天不務正業
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勇敢活出自己巴
週六 12月 10, 2022 9:35 am
《道德經》講的道,是天、地、人的自然之道、本然之道;在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時,必須返本歸真,才能回到生命的本道,即自然之道。 所以老子說:「道可道,非常道。」 立足在人間之理,是看到不到「常道」的;那些
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