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輕舟
週四 9月 15, 2022 8:19 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 佛之知見(正知見)
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Re: 佛之知見(正知見)

說諸法空及空花如夢幻泡影都是在告訴人們解脫道的存在,二元諸法空所以二元法無所不生,渴了解渴,餓了解餓,困了解困,髒了解髒,解脫道如是,餓了解餓是本性自動,渴了想方設法解渴也是本性自動,天空中高低氣壓冷熱空氣互相凌奪也是本性自動,一切誱法轉變都是本性自動,都是解脫道法,無住生心。依法轉變是無住生心的表現。

世尊問:我飛寶光到你左右,你頭因何而動 ? (有心動?還無心動?)
如阿難曰:我頭自動。(非有心動,非無心動。)
輕舟
週三 9月 14, 2022 1:20 pm
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主題: 佛之知見(正知見)
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Re: 佛之知見(正知見)

Viirya 寫: 週二 9月 13, 2022 9:27 pm
業相不無,只是無實性,無實性則無法可得。
在入八地無生捨阿賴耶識前.種子儲存於阿賴耶識.隨因緣而異熟
那是一段非常漫長而艱辛的過程
捨識即轉識,轉但轉名不轉體,體不可得故。

眼光及相信的事情不一樣,染垢無綠可依自然漸漸降伏。
輕舟
週一 9月 12, 2022 11:57 pm
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主題: 佛之知見(正知見)
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Re: 佛之知見(正知見)

Viirya 寫: 週一 9月 12, 2022 11:07 pm 存放於阿賴耶識
因緣俱足即異熟果報
果報覺受又會再次存放阿賴耶識
輾轉反覆
莫謂無所得
業相不無,只是無實性,無實性則無法可得。
輕舟
週一 9月 12, 2022 12:02 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 佛之知見(正知見)
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諸法不一不異。

諸法不一不異。

以人為例,前世的我跟今世的我不是同一人(不一),但沒前世的我也沒有今世的我(不 異)。
以槙物為例,前世是種子,今世成幼芽,來世卻成木,其中沒有一或異的關係,即不是一體,也不是異體,諸法實無一異義故無生滅、去來、常斷,所說一異生滅去來常斷皆名幻化、戲論、世間。

三輪體空雖無作者、受者、所作業,卻不是斷滅無,正因為三輪體空,所以不礙善惡諸法發揮,雖然發揮而實無一法可得。
輕舟
週五 9月 09, 2022 12:12 am
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主題: 無相=非有亦非無
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Re: 無相=非有亦非無

世間一切言語思維現象運動都脫離不了二元,因為人的大腦運作、看見、創造、思維與理解的就是二元的東西,在二元中產生一切現象、言語、思維、活動。 ————————————————— 富褸那!明妄非他,覺明為咎;所妄既立,明理不踰;以是 因緣,聽不出聲,見不超色,色香味觸,六妄成就,由是分開,見覺聞知 。同業相纏,合離成化。見明色發,明見想成,異見成憎,同想成愛,流 愛為種,納想為胎,交遘發生,吸引同業,故有因緣,生羯囉藍、遏蒲曇 等。胎卵濕化,隨其所應,卵唯想生,胎因情有,濕以合感,化以離應; 情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沈,以是因緣,眾生相續。 ———————————————— 楞嚴經這段...
輕舟
週四 9月 08, 2022 11:07 pm
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主題: 無相=非有亦非無
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Re: 無相=非有亦非無

非有非無=非相對有無也非絕對有無 有怎麼會變有無 【非有非無=非相對有無也非絕對有無】是指同義變形句。 不是相對,也不是絕對 畢竟空是那種無 佛法說諸法有十八種空,名相理義有種種有無之說,但最後都歸於【但有言說,皆無實義】,哪句是真的? 絕對與絕待有何差別 應該是方言時代用字不同一樣意思。 【絕對、絕待】都有滅絕相對法的意思。 所以絕對無怎麼會錯 萬事在起心 心若不強分別,而生愛憎 平等心處世 何來生有無之念 本來無一物,何處惹塵埃 絕對無還有個絕對無的認知,認知是意識上的事情,這種認知就是龜毛免角論,不是佛法要人悟的事情。 凡意識上會得的,都不達佛法圓滿之旨。 如六祖曰: 不見一法存無見,...
輕舟
週四 9月 08, 2022 9:24 pm
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主題: 無相=非有亦非無
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Re: 無相=非有亦非無

非有非無=非相對有無也非絕對有無 有怎麼會變有無 【非有非無=非相對有無也非絕對有無】是指同義變形句。 不是相對,也不是絕對 畢竟空是那種無 佛法說諸法有十八種空,名相理義有種種有無之說,但最後都歸於【但有言說,皆無實義】,哪句是真的? 絕對與絕待有何差別 應該是方言時代用字不同一樣意思。 【絕對、絕待】都有滅絕相對法的意思。 所以絕對無怎麼會錯 萬事在起心 心若不強分別,而生愛憎 平等心處世 何來生有無之念 本來無一物,何處惹塵埃 絕對無還有個絕對無的認知,認知是意識上的事情,這種認知就是龜毛免角論,不是佛法要人悟的事情。 凡意識上會得的,都不達佛法圓滿之旨。 如六祖曰: 不見一法存無見,...
輕舟
週四 9月 08, 2022 5:07 pm
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主題: 無相=非有亦非無
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Re: 無相=非有亦非無

非有非無=非相對有無也非絕對有無 有怎麼會變有無 【非有非無=非相對有無也非絕對有無】是指同義變形句。 不是相對,也不是絕對 畢竟空是那種無 佛法說諸法有十八種空,名相理義有種種有無之說,但最後都歸於【但有言說,皆無實義】,哪句是真的? 絕對與絕待有何差別 應該是方言時代用字不同一樣意思。 【絕對、絕待】都有滅絕相對法的意思。 所以絕對無怎麼會錯 萬事在起心 心若不強分別,而生愛憎 平等心處世 何來生有無之念 本來無一物,何處惹塵埃 絕對無還有個絕對無的認知,認知是意識上的事情,這種認知就是龜毛免角論,不是佛法要人悟的事情。 凡意識上會得的,都不達佛法圓滿之旨。 如六祖曰: 不見一法存無見,...
輕舟
週四 9月 08, 2022 4:49 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 無相=非有亦非無
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Re: 無相=非有亦非無

【四十餘年未顯真實】

(術語)無量義經曰:「善男子!我先菩提道場樹下端坐六年,得成阿耨多羅三藐三菩提,以佛眼觀一切諸法不可宣說,所以者何?知諸眾生性慾不同。性慾不同,種種說法。種種說法,以方便力。四十餘年未顯真實,是故眾生得道差別,不得疾成無上菩提。」
—————————————————
凡有定義的一定有所局限,放在這裡可以,放在那裡就不行,這樣就不圓滿,無法作為皈依處。

例如某人常常在說【空無】,但事物明明就一直在變化,每天吃飯睡覺,心經說無眼耳鼻舌身意,但明明有眼耳鼻舌身意。


混沌未開時如何?(法未出生前如何?)
叫誰會?(未出生怎知道是什麼?)
輕舟
週四 9月 08, 2022 4:26 pm
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主題: 無相=非有亦非無
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Re: 絕對性的「無」

都說【非有非無】了你又生個【相對無】跟【絕對無】。 【絕對性的無】跟【龜毛免角論的無】有什麼不同? 非有非無=非相對有無也非絕對有無,離四句,絕百非,諸佛出世也無從開口宣說揩示擬思。 你之前把「 無相.空無一物 」說成 墮一邊 現在你又一副很懂的樣子??? 實在無言! 今天有個朋友問櫃體的表面處理的部分,都怎麼進行?貼皮加上漆嗎? 我回他: 表面加工看材料需求,有的不用貼皮不用上漆,有的要貼皮不用上漆,有的要貼皮要上漆,有的要上漆不用貼皮。 朋友回:可惡 排列組合都被你說完了。 ——————————————— 請問: 我有給他什麼確定的答案或他有得到什麼確定的答案嗎? (如禪師說【隨方解縛,...