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恆不住
週五 8月 12, 2022 12:24 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 前六識是色? 這是錯誤的命題
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前六識是色? 這是錯誤的命題

前六識是內色? 這是錯誤的命題。 因為佛說的是:前六識有、無色(物質)。 絕沒有說前六識直接等於色(物質)。 大寶積經 卷第一百九 隋天竺三藏闍那崛多譯 賢護長者會第三十九之一 爾時跋陀羅白佛言: 「世尊!彼識云何有色?」 佛告跋陀羅波梨:「凡有二種色:一者內,二者外。言內色者何?所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色;…」 賢護白佛言:「若如是者,云何世尊,說識無色?」 佛言:「賢護!色有二種:一、內,二、外。內謂眼識,眼則為外。如是耳識為內,耳則為外;鼻識為內,鼻則為外;舌識為內,舌則為外;身識為內,身則為外。 「賢護!如生盲人夢見美色,手足面目形容[1]姝麗,便於夢中生大[2]愛悅,及睡覺...
恆不住
週五 8月 12, 2022 11:14 am
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主題: 「識」不等同「前六識」
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Re: 「識」不等同「前六識」

很多人拿「 識 即 六識身 。眼識身 耳識身 鼻識身 舌識身 身識身 意識身 [/u]」經文, 想證明 第8識=前六識 這完全是看不懂佛經 所做出的謬論。 「識」 絕不可能 等於「前六識」。 經證如下: 《成唯識論》 第八名心。集諸法種起諸法故。 第七名意。縁藏識等 恒審思量 爲我等故。 餘六名識。於六別境麁動 間斷 了別轉 《大乘理趣六波羅蜜多經》 集起說為心。 思量性名意。了別義為識。 從上面經文得知, 第8識的作用是 集起 ,前六識的作用是 了別 作用各不相同,所以第8識不可能等於前六識 況且,第8識是「 恆不斷 」, 前六識是「 不恆,有間斷 」 第8識 根本不可能等於前六識 阿賴耶...
恆不住
週三 6月 08, 2022 5:53 pm
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主題: 佛法與憂鬱症的關聯
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯

所謂佛無說 是指 佛是按照佛眼所看到甚麼就說甚麼 也就是佛是[陳述所見]而已 自己沒有說 。 自相矛盾 佛自己沒有說.那你依誰說修行?....依外道說嗎? 所得的果為何?自己決定嗎? 佛說阿耨多羅三藐三菩提法.是[陳述所見]而已嗎? 佛說阿耨多羅三藐三菩提法.是讓你得阿耨多羅三藐三菩提成佛! 回 真的有人會有憂鬱症? 因此佛如實看到宇宙真相, 把他看見的如實的說出來,這個佛自稱沒有說法。 不是說佛有沒有開口說法。 也就是說佛是真語者、實語者‧‧‧上說,在宇宙真相上,他沒有說法。 經云:「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」 這樣怎麼還不能理解[佛無說法]的這句話的真義呢? 反...
恆不住
週三 6月 08, 2022 5:25 pm
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主題: 真如.不動與不生滅
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Re: 真如.不動與不生滅

貢巴 寫: 週三 6月 08, 2022 2:41 pm
真如.不動與不生滅
:ugeek:

《客塵煩惱》

既然是客塵
不如奉送啟程

干己何事!
:mrgreen:
是的
本來無一物
何處惹塵埃
恆不住
週三 6月 08, 2022 5:19 pm
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主題: 見諸相非相即見如來
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Re: 見諸相非相即見如來

藍海千尋 寫: 週三 6月 08, 2022 3:42 pm
問:虛空「裡」有物嗎?
回:有,萬物在虛空裡。
虛空裏若有萬物,即是五蘊虛妄花花世界。
虛空無有一物故能容一切物。
五蘊虛妄花花世界
就是12因緣法相,外道見到就是這個。

佛說從12因緣法見佛性
是說法相當體即是佛性。
無明當體即是明。

這個佛性或明就是無為法。
因此佛說虛空無為即是常,佛性是常。
是從這個無為法說。

反過來您說的是世間虛空,是有為法。
虛空能容萬物。
佛說虛空在您心中,猶如片雲點虛空。
這個世間虛空是會粉粹的。
恆不住
週三 6月 08, 2022 5:14 pm
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主題: 只見其性,不見其相。
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Re: 只見其性,不見其相。

沒有你的世智 如何有你說的:能讓你觀見諸法實相? 世智能見到實相嗎?若能.那佛陀幹嘛示現? 見到桌子就見不到性了! 桌子是妄相.性體空無相. 見到桌子.真心已經被遮了.居然還說"不可能見不到". 見到桌子時.任何思惟都不會是"智"! 生滅心才會見到桌子.生滅心如何能生智? 你說的見到法性實相,是能離開世間見到? 桌子當體即空。 這是一般佛學常識! 壇經: 佛法在世間,  不離世間覺,  離世覓菩提,  恰如求兔角。 佛說:無相之相,名為實相。 什麼是無相之相? 佛說:「善男子!一切法無自相、他相及自他相,無無因相、無作相、無受相、無作者相、無受者相、無...
恆不住
週三 6月 08, 2022 1:49 pm
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主題: 真如.不動與不生滅
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Re: 真如.不動與不生滅

Viirya 寫: 週二 6月 07, 2022 10:00 pm
以湛旋其虛妄滅生
云何是以湛旋其虛妄?
依不生滅圓湛性成,以湛旋其虛妄滅生
以本不生不滅,來轉滅虛妄生滅。
(意思是說:不是以生心滅虛妄生滅,而成不生不滅。
因為若以滅生滅而成不生不滅,還有一個心滅在,非圓湛性成)
恆不住
週三 6月 08, 2022 1:40 pm
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主題: 見諸相非相即見如來
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Re: 見諸相非相即見如來

藍海千尋 寫: 週三 6月 08, 2022 10:30 am
虛空無為是常
那虛空裏有物嗎?

虛空裏的物是真的存在嗎?

你所見到的物.是不是遮了虛空?

你所見到的物.是不是無常生滅?

物生滅時.虛空有動嗎?

虛空不動無變易不生滅.那虛空裏有物嗎?

若見虛空有物....那叫執生滅以為不生滅
虛空無為是常,不變易、不動。
所以虛空本身就是無為法

問:虛空「裡」有物嗎?
回:有,萬物在虛空裡。
恆不住
週三 6月 08, 2022 1:29 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 只見其性,不見其相。
回覆: 532
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Re: 只見其性,不見其相。

沒有你的世智 如何有你說的:能讓你觀見諸法實相? 世智能見到實相嗎?若能.那佛陀幹嘛示現? 見到桌子就見不到性了! 桌子是妄相.性體空無相. 見到桌子.真心已經被遮了.居然還說"不可能見不到". 見到桌子時.任何思惟都不會是"智"! 生滅心才會見到桌子.生滅心如何能生智? 你說的見到法性實相,是能離開世間見到? 桌子當體即空。 這是一般佛學常識! 壇經: 佛法在世間,  不離世間覺,  離世覓菩提,  恰如求兔角。 佛說:無相之相,名為實相。 什麼是無相之相? 佛說:「善男子!一切法無自相、他相及自他相,無無因相、無作相、無受相、無作者相、無受者相、無...
恆不住
週三 6月 08, 2022 10:17 am
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主題: 見諸相非相即見如來
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Re: 見諸相非相即見如來

如來即是法: 善男子!我觀諸行悉皆無常。云何知耶? 以因緣故。若有諸法從緣生者,則知無常。 是諸外道無有一法不從緣生。 善男子!佛性無生、無滅、無去、無來,非過去、非未來、非現在,非因、所作、非無因作,非作、非作者,非相、非無相,非有名、非無名,非名、非色、非長、非短、非陰界入之所攝持,是故名 常。 善男子! 佛性即是如來,如來即是法 ,法即是常。善男子!常者即是如來,如來即是僧,僧即是常。以是義故,從因生法,不名為常。 是諸外道無有一法,不從因生 。 善男子! 是諸外道不見佛性、如來及法,是故外道所可言說,悉是妄語,無有真諦 。 虛空無為是故為常,佛性無為是故為常。虛空者即是佛性,佛性者即...