貝克街的英靈

殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病

人生海海歡喜就好 大師兄可能不知我原屬現實的接受國家外道教育的在家人，只因患鼻竇炎數年但不敢開刀，後看了佛經3個月免開刀吃藥痊癒，又患肛門痔瘡數年也不敢開刀，同事影印28字療痔咒文紙條給我，唸咒3個月後肛門外痔止血消腫乃至[痔皮]也消除，不像有人開刀割除傷及肛門糞便無法控制...。
所以心想佛經能治色身病....聽說也能治生死病，所以繼續瞎修盲練。
類似大師兄德號(人生海海歡喜就好)沒事何須讀經誦咒......?

所以，處於中陰身的狀態時是什麼識？是如上名相解釋中所提到的「執持識」嗎？

從佛陀初成正覺後，所指出的兩大命題:法界眾生本具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。
再對照五蘊，十二因緣，地水火風見識空七大元素。五六七八識的功能。
我認為:中陰身=五蘊的{識蘊]。=十二因緣的{識支]={識大]元素。={第八阿賴耶識]=眾生的{妄想執著]=俗稱{靈魂]可與[色身]分合單獨存在或置換。
{空大}元素={第七末那識}=非眾生啟用的{如來智慧德相}。

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？ 由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am 殺來砍去師兄代言質問有理.... 蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法]，意指沒根據佛說或佛經論說， 殺來師兄又涉嫌逕指 ，蔡說[辭不達意]? >>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？ 眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大} 非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}} 經文:如來說眾生者，即非眾生，是名眾生。=== 執業病沒法醫師兄會診有理...........眾人有緣共學大醫王專治怕死病，有自醫有成的就自立...

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？ 由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am 殺來砍去師兄代言質問有理.... 蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法]，意指沒根據佛說或佛經論說，殺來師兄又涉嫌逕指，蔡說[辭不達意]? >>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？ 眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大} 非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}} 經文:如來說眾生者，即非眾生，是名眾生。===語義:如來口說出[眾生]的說者，色口是蘊即在非眾生，只是[眾生]的命名者。==延伸義在場眾生有[色身...

彼貼由(說一套做一套)師兄所下命題= 色即是空 空即是色 本來就無事 何必找麻煩 實相就是實相 只有接受不接受 文章 由 說一套做一套 » 週一 8月 01, 2022 11:29 am 藍海 寫: ↑週五 7月 29, 2022 1:34 pm 色空不一不異即是實相，而妄相本是虛妄，又如何以不一不異來套用實相？這豈不成龜毛兔角！ 色空不一，應滅色相，實相自顯。 色空不異，無非空性體。 色空不一不異，何來色可說？ 若色空不一不異故唯空可得，夫復何言色空不一不異，應說：唯空是真？ =========================================================...

https://upload.cc/i1/2022/08/04/1HtOJl.jpg 禪空大師的謎語.....從借屍還魂的案例來猜.....罔市臥病多年死後被自稱秀華魂拖屍復活，眾人驚奇質疑可是罔市身換秀華魂後，全身無病活動自如，還換了罔市身所沒有的生活習性智能...還活到九十六歲。可惜當年{肉身]和{靈魂投屍]的技術失傳，不然在人類器官置換手術，多了一項靈魂置換手術。再對照人類身心七大元素，地水火風見識空其中因[地水火風]崩毀而死，但綁架操控色身的{識大]不隨之崩毀...。{識大]失去拖屍又被{空大}包養，各道續作生死夢...累劫難滅是首位地球人佛陀證驗其可滅，才建議人類由[色身]我對抗{...

藍海千尋 Re: 見與見緣 引言 文章 週三 7月 20, 2022 11:32 am 不能依空義入空性 空性被空義所遮故。 滅捨空義（除遮）乃證空性 【空性 】 　　空性即空大也。謂虛空藏菩薩，於定光佛所，得無邊身。爾時手執四大寶珠，照明十方，微塵佛剎，化成虛空，身同虛空，不相妨礙，能善入微塵國土，廣行佛事。由是諦觀四大無依，虛空佛國，同一虛妄，於同發明，得入圓通。故云我以觀察虛空無邊，入三摩地，斯為第一。 FROM:【三藏法數】 【空性 】 　（術語）真如之異名。梵語舜若多S/u%nyata，譯曰空性。真如為離我法二執之實體，故修空觀而離我法二執之處，真如之實體躍然而顯，即依空而顯之實性...

佛告諸弟子。 識神有名無形。隨善惡行。依四大為體。 初生身小。諸根未具。識見復小。所知未備。及其長大。六情具足。 識亦隨體。愛欲諸習。 日生盛具。至於衰老。四大羸臞。識亦不明。六情減少。現居一世。變易無常。不如其故。生所習見。老如忘之。況更異世。陰胎繫蔽。未得道意。癡行惑穢。欲見意識往來。面相反報。不可得也。人無道行。而望見知宿命之事。譬如闇夜貫針。水中求火。終無見得。 >>>識神有名無形。隨善惡行。依四大為體。=佛說眾生人類的{妄想執著]，我們翻遍大藏經文還不知其為何物?又翻到大乘究竟處又說[一切法如夢幻泡影...]，好像又無從尋覓也無可修正?眾人又忙爭論此經應與彼經說同，但彼經又與他經異...

次草師兄果然善直指人心.. 有一個開始才有意思 姿勢好不好不是重點 是那個心 眾生諸佛共用空{忄 }，色[心 ]久被{識心]所 囗 ，所以眾生般若功深，由{五蘊皆識]心拆門破窗掀蓋砸地...變成{五蘊皆空}忄.............。 聽說(佛)字是佛經傳來新創字，(悟)的修學次第就堪成佛=弗人=不是人=不是眾生=非眾生={佛}。聽說佛色身有心或忄組合成卍字烙印在色身上七處部位。可見禪不由文字但開悟屬[物理變化]，所以公案必須因[文字]引發物理振盪使人開悟，因此祖師用腳踹拳打也可，但用[斷臂]砍指，燒指實在砍錯對象.....。連出國[安樂死]毒殺色身求解脫苦厄，那是冤殺無辜，應該毒殺{識大心...

痲三斤 痲三斤與真空(本心).其體無別. 麻三斤只是自然在前.順口而出的隨順語.其體正空.假不存在. 禪師根本無說"痲三斤"! 由 新老怪 » 週日 10月 24, 2021 7:25 am 若是你繼續回到佛字 或麻三斤，去做任何的解釋，那不管你所解釋的是對的，還是錯的，是 是的，還是非的，那都是會造成更多的錯誤。 　　因為非 固然是錯了，那你在解釋的很有道理，那這個時候 也只夠形成文字上 求解釋而已，跟見自已的心性是毫無關系，毫無交涉。 　　所以只要離開我們的心性自念，愈來愈遠 那永遠也都是錯的。所以這句話 也就說我們想在公案上面多做解釋，那其實都是錯上加錯的意思。 :...