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二楞子
週日 9月 18, 2022 11:43 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 辯中邊論(辯相品第一 )
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Re: 辯中邊論(辯相品第一 )

是故知如來不是梵我

而是覺「二無我性」的智慧理體
二楞子
週日 9月 18, 2022 12:46 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 公案很難懂
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Re: 公案很難懂

新老怪 寫: 週日 9月 18, 2022 8:37 am 法真一禪師問。是處是慈氏無門無善財。為甚麼道 琉璃殿上無知識。
萬松道。坼殿了相見


坼去殿字
真正是大師級
您看,瓶裡除了裝水外
還真能裝一堆口水嗎
那是變態
後學天天轉貼的公案變成惡水
也許該停止了
年已八十三歲
又有白內障
不學無術
累您法眼
對不起
老怪兄~~

菩提心和年紀是沒有關係的

貼文總還是有人在看

貼文並不礙虛空。
二楞子
週日 9月 18, 2022 11:44 am
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 辯中邊論(辯相品第一 )
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辯中邊論(辯障品第二 )

辯障品第二 [0466b24] 已辯其相。障今當說。頌曰。  具分及一分  增盛與平等  於生死取捨  說障二種性 [0466b27] 論曰。具分障者。謂煩惱障及所知障。於諸菩薩種性法中具為障故。一分障者。謂煩惱障。障聲聞等種性法故。增盛障者。謂即彼貪等行。平等障者。謂即彼等分行。取捨生死。能障菩薩種性所得無住涅槃。名於生死有取捨障。如是五障隨其所應。說障菩薩及聲聞等二種種性。復次頌曰。  九種煩惱相  謂愛等九結  初二障厭捨  餘七障真見  謂能障身見  彼事滅道寶  利養恭敬等  遠離遍知故 [0466c09] 論曰。煩惱障相略有九種。謂愛等九種結愛結障厭。由此於順境不能厭離故。恚結障捨...
二楞子
週二 9月 13, 2022 10:54 pm
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主題: 辯中邊論(辯相品第一 )
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Re: 辯中邊論(辯相品第一 )

Viirya 寫: 週二 9月 13, 2022 10:03 pm
離有離無離異離一以為其。相。
多一標點
離有離無.離異離一以為其相。
謝謝V兄~
二楞子
週二 9月 13, 2022 12:07 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 佛之知見(正知見)
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Re: 佛之知見(正知見)

《辯中邊論》

由識有得性  亦成無所得
故知二有得  無得性平等

[0465a12] 論曰。唯識生時現似種種虛妄境故。名有所得。以所得境無實性故。能得實性亦不得成。由能得識無所得故。所取能取二有所得。平等俱成無所得性。顯入虛妄分別無相方便相已。此差別異門相今次當說。

————————————————————————

說有所得是方便相,實性是無所得。
二楞子
週六 9月 10, 2022 10:38 pm
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主題: 法,非法,非非法
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Re: 法,非法,非非法

我認為,人是因為有種種煩惱痛苦,才來修學佛法的。 因此,有煩惱痛苦等問題,才需要佛法來解決。 所以,你說睡覺時,有什麼問題?煩惱或痛苦.. 而我睡覺時,因為,沒有覺知自己在睡覺,因此,也沒有什麼需要解決的問題。 於是,我不了解你在睡覺時,需要佛法為你解決什麼? 不依世俗諦,不得第一義諦。 「睡覺」的世俗諦是什麼?使身、心獲得休息,以期在醒來後有充沛的身、心能量應付明日。 「睡覺」的勝義諦是什麼?想睡覺是眾因緣聚合,ㄧ天的勞動使得細胞的能量消㧌殆盡,心也經過ㄧ天的運轉須要休息,有如是因緣,便有想睡覺的須求,等到如是如因緣消失了,便會醒來了。 加了貪嗔痴的睡,是好好的睡覺嗎?為什麼有很多人明明睡...
二楞子
週六 9月 10, 2022 9:53 pm
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主題: 法,非法,非非法
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Re: 法,非法,非非法

我認為,人是因為有種種煩惱痛苦,才來修學佛法的。 因此,有煩惱痛苦等問題,才需要佛法來解決。 所以,你說睡覺時,有什麼問題?煩惱或痛苦.. 而我睡覺時,因為,沒有覺知自己在睡覺,因此,也沒有什麼需要解決的問題。 於是,我不了解你在睡覺時,需要佛法為你解決什麼? 不依世俗諦,不得第一義諦。 「睡覺」的世俗諦是什麼?使身、心獲得休息,以期在醒來後有充沛的身、心能量應付明日。 「睡覺」的勝義諦是什麼?想睡覺是眾因緣聚合,ㄧ天的勞動使得細胞的能量消㧌殆盡,心也經過ㄧ天的運轉須要休息,有如是因緣,便有想睡覺的須求,等到如是如因緣消失了,便會醒來了。 加了貪嗔痴的睡,是好好的睡覺嗎?為什麼有很多人明明睡...
二楞子
週六 9月 10, 2022 7:27 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 法,非法,非非法
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Re: 法,非法,非非法

寂照世間 寫: 週六 9月 10, 2022 6:24 pm
二楞子 寫: 週六 9月 10, 2022 3:38 pm 我是問五樓法,五樓法如何應用在睡覺上呢?
沒看懂你在問什麼?

睡覺,非睡覺,非非睡覺

十善,非十善,非非十善
佛說行善,即非行善,是名行善

金剛經的重點是,一切有為法如夢幻泡影,因此,
法,即如夢幻泡影之法,故即非法,而亦非非法。

舉例說明:
例如夢中行善
夢中行善,實非行善,假名行善,所以非行善;
但是它也是一種行善,故是非非行善。

因此,行善,非行善,非非行善。
您講的不是佛法?沒辦法應用在現實生活中?

五樓法是什麼法?為什麼不能應用在睡覺中呢?

您的佛法有經過驗證嗎?

要不然怎麼講不出來呢?
二楞子
週六 9月 10, 2022 3:51 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 佛智是自利嗎
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Re: 佛智是自利嗎

Viirya 寫: 週五 9月 09, 2022 10:49 pm 大乘入楞伽經有云
大慧!智有三種,謂:世間智,出世間智,出世間上上智。
云何世間智?謂一切外道凡愚計有無法。
云何出世間智?謂一切二乘著自共相。
云何出世間上上智?謂諸佛菩薩觀一切法皆無有相,不生不滅、非有非無,證法無我入如來地。
云何世間智?謂一切外道凡愚計有無法。
(遍計所執,依他起)
云何出世間智?謂一切二乘著自共相。
(遍計所執,依他起之自共相皆為空性)
云何出世間上上智?謂諸佛菩薩觀一切法皆無有相,不生不滅、非有非無,證法無我入如來地
(知遍計所執,依他起之所有法皆不可得,證二無我之圓成實性)
二楞子
週六 9月 10, 2022 3:38 pm
版面: 台灣佛教網路論壇(英靈版)
主題: 法,非法,非非法
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Re: 法,非法,非非法

這是天乘善法,二樓法 【經文資訊】大正新脩大藏經第 15 冊 No. 0600 十善業道經 http://bodhicitta.eastasia.cloudapp.azure.com/phpBB3/viewtopic.php?f=3&t=42974 言善法者。謂人天身,聲聞菩提獨覺菩提無上菩提,皆依此法以為根本而得成就,故名善法。 此法即是十善業道。何等為十。 謂能永離:1.殺生2.偷盜3.邪行4.妄語5.兩舌6.惡口7.綺語8.貪欲9.瞋恚10.邪見。 1.不傷害他人,不殺生 2.不傷害侵佔他人的利益,不偷盜 3.不與人通姦,不邪淫 4.不自欺欺人 ,不妄語 5.有覺知 ,不喝酒 ...